كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=
وانظر الاختلاف على ابن ثوبان في علل الدارقطني (٦/ ٧٨).
وأما ما رواه الزهري فقد تفرد به عنه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وهو ضعيف، وأين أصحاب الزهري عنه؟ وأما أيوب بن كريز فهو مجهول.
وشهر مختلف فيه، والأكثر على ضعفه، إلا أنه حسن في المتابعات فالحديث يتقوى بالمجموع وبما تبقى من طرق، وإن كانت كلها منقطعة، والله أعلم.
الطريق الثالث: عروة بن النزال، أو النزال بن عروة (مجهول) عن معاذ.
رواه الحكم بن عتيبة، واختلف عليه فيه:
فقيل: عن الحكم، عن معاذ، تفرد به زبيد، ذكر ذلك الدارقطني في العلل (٦/ ٧٤).
وقيل: عن الحكم، عن عروة بن النزال، عن معاذ، تفرد بهذا شعبة، عن الحكم، وعروة مجهول، ولم يسمع من معاذ.
وقيل: عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ.
وتوبع الحكم في روايته عن ميمون بن أبي شبيب، تابعه حبيب بن أبي ثابت، وإليك تخريج الطريقين:
أما طريق عروة بن النزال، عن معاذ.
فرواه الطيالسي (٥٦١)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (٢٥٤٩).
ومحمد بن جعفر كما في مصنف ابن أبي شيبة (٣٠٣١٤)، ومختصر قيام الليل للمروزي (ص: ٣٥)، والمجتبى من سنن النسائي (٢٢٢٦)، والكبرى له مختصرًا (٢٥٤٧)، والجهاد لابن أبي عاصم (١٦).
وروح بن عبادة كما في مسند أحمد (٥/ ٢٣٣)،
وأبو النضر: هاشم بن قاسم البغدادي في مسند الحارث كما في بغية الباحث (١٢). وعمرو بن مرزوق كما في الكبير للطبراني (٢٠/ ١٤٧) ح ٣٠٤.
وأبو زيد سعيد بن الربيع العامري كما في شعب الإيمان للبيهقي (٣٠٧٨)، كلهم رووه عن شعبة، عن الحكم، قال: سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ.
وعروة هذا كما سبق وقلت: مجهول، وقال النسائي في الإغراب (١/ ٦٠): عروة بن النزال لا نعلمه سمع من معاذ.
وأما طريق ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ:
فرواه محمد بن جعفر كما في مصنف ابن أبي شيبة (٢٦٤٩٨)، ومسند أحمد (٥/ ٢٣٧).
وحجاج بن محمد كما في السنن الكبرى للنسائي (٢٥٤٨) كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ.
وتوبع شعبة في روايته عن الحكم، عن ميمون.
فرواه الطبري في التفسير ط هجر (١٨/ ٦١٥) من طريق الثوري. =