كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

عن عائشة، قالت: شكوت إلى رسول الله ﷺ السهو في الصلاة قال: إذا صليت فرأيت أنك قد أتممت صلاتك، وأنت في شك، فتشهدي، وانصرفي، ثم اسجدي سجدتين وأنت قاعدة ثم تشهدي بينهما وانصرفي.

قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد من حديث موسى بن مطير» (١).

[فيه موسى بن مطير، كذبه ابن معين وتركه جماعة] (٢).

• الراجح:

أن سجود السهو ليس له تشهد يخصه، وتشهد الصلاة يشمله، والأحاديث الواردة في الباب بين منكر وشاذ، فلا تصلح للاعتبار، والله أعلم.

(١) المعجم الأوسط (٤٣٩٢).
(٢) في إسناده موسى بن مطير، كذبه يحيى بن معين كما في الجرح والتعديل (٨/ ١٦٢)، والضعفاء الكبير للعقيلي (٤/ ١٦٣).
وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، ذاهب الحديث. الجرح والتعديل (٨/ ١٦٢).
وقال النسائي: منكر الحديث. كما في الضعفاء والمتروكين (٥٥٥).
وقال ابن حبان: كان صاحب عجائب ومناكير، لا يشك المستمع لها أنها موضوعة. المجروحين (٢/ ٢٤٢).
قال الدارقطني: ومطير أبوه لا يعرف إلا به. الضعفاء والمتروكين للدارقطني (٥١٢).
وقال أبو حاتم: متروك الحديث. الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٤).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
قال ابن رجب: فمن كان أمره كذلك فحديثه ساقط.