كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بني أبي معيط أن يجتاز بين يديه، فدفع أبو سعيد في صدره، فنظر الشاب فلم يجد مساغًا إلا بين يديه، فعاد ليجتاز، فدفعه أبو سعيد أشد من الأولى، فنال من أبي سعيد، ثم دخل على مروان، فشكا إليه ما لقي من أبي سعيد، ودخل أبو سعيد خلفه على مروان، فقال: ما لك ولابن أخيك يا أبا سعيد؟ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه، فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان.
ورواه مسلم مختصرًا (٢٥٨ - ٥٠٥)، من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري.
العلة الرابعة: أعله بعضهم أيضًا بأبي الوَدَّاك جبر بن نوف، فقد ضعفه ابن حزم كما في المحلى (٢/ ٣٢٦).
وقال النسائي في رواية: صالح.
وقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بالقوي نقلًا من إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (٣/ ١٦١).
وقال يحيى بن معين كما في كتاب الجرح والتعديل على ما نقل ابن حجر: ليس بالقوي. انظر: حاشية تهذيب الكمال للمزي (٤/ ٤٩٦).
وجاء في الجرح والتعديل (٢/ ٥٣٣): حدثنا عبد الرحمن، أخبرنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إليَّ قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الوَدَّاك ثقة. قيل ليحيى: عطية مثل أبي الوَدَّاك؟ قال: لا، قيل فمثل أبي هارون؟ قال: أبو الوداك ثقة، ما له ولأبي هارون».
وقال الدرامي: قلت يعين ليحيى بن معين: فأبو الوَدَّاك؟ فقال: ثقة. تاريخ ابن معين رواية الدارمي (٢٢١).
وذكره ابن حبان في الثقات، وخرج له في صحيحه (٤١٩١)، ووثقه الذهبي في الكاشف.
وقال الذهبي في المغني في الضعفاء (٧٨١٣): أبو الوداك صدوق مشهور، ضعفه ابن حزم.
وقال ابن حجر في التقريب، فقال: صدوق يهم.
وتساءل المحقق بشار عواد في حاشية تهذيب الكمال، فقال: لا أدري لم قال الحافظ هكذا؟ فإن أحدًا لم يقله قبله فيما أعلم، ولم يبين في أي من كتبه وهمًا له. اه
ولعل ابن حجر اعتمد على قول النسائي وابن معين في رواية: ليس بالقوي، وقول النسائي في رواية: صالح، فمع توثيق ابن معين نزل به عن مطلق التوثيق إلى مرتبة صدوق يهم. ولعل علة الحديث ليس من قبل أبي الوَدَّاك، وإنما من الراوي عنه.
وأبو الوَدَّاك جبر بن نوف قليل الحديث، قاله ابن سعد في الطبقات (٦/ ٢٩٩).
وجل ما رواه على قلته عن أبي سعيد، وقد روى له مسلم حديثين عن أبي سعيد الخدري قد توبع عليهما.
أحدهما: في العزل عن المرأة أخرجه الشيخان (البخاري ٢٥٤٢، ومسلم ١٢٧ - ١٤٣٨)، من طريق عبد الله بن محيريز الجمحي، عن أبي سعيد،
وأخرجه مسلم (١٣٢ - ١٤٣٨) من طريق مجاهد، عن قزعة، عن أبي سعيد.=