للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

بالقيام إليها، وهي موجهة للحاضرين فناسب أن يقيم لكل واحدة منهما.

وهذا القول ضعيف؛ لأن المنفرد يشرع له الأذان، ولو كان لا يرجو أحدًا، وكذلك المسافر المنفرد.

* الراجح:

أرى أن الآثار عن ابن عمر مضطربة، وأن جابرًا قد حفظ لنا صفة حج النبي ، ولم يختلف عليه في أن الرسول -جمع بمزدلفة بأذان وإقامتين كما فعل في عرفة، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>