كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ضعف إسناد هذا النقل أن يعارض به التوثيق الصريح بإسناد صحيح عن ابن معين.
وفي إسناده: يحيى بن عمرو بن سلمة، ذكره في الجرح والتعديل، وقال: قال أبي: روى عن أبيه، روى عنه شعبة، والثوري، والمسعودي وقيس بن الربيع وابنه عمرو بن يحيى.
فرواية شعبة عنه مع ما عرف عن شعبة من تحريه في الرجال يدل على تعديله، فلو كان مجروحًا لم يرو عنه، وقد روى عنه الثوري أيضًا، فدل ذلك على أن حديثه لا ينزل عن رتبة الاحتجاج، وقد وثقه العجلي، وما رواه فمتنه مستقيم، ليس بمنكر، والقواعد تُقِره، وقد توبع في الجملة كما سيأتي في التخريج إن شاء الله تعالى.
وعمرو بن سلمة، قال فيه ابن سعد: ثقة قليل الحديث.
وذكره ابن خلفون وابن حبان والعجلي في الثقات.
وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وسكت عليه (٦/ ٢٣٥).
وفي التقريب: ثقة. فالإسناد أقل ما يقال فيه: إنه حسن.
وقد توبع يحيى بن عمرو بن سلمة، تابعه مجالد بن سعيد.
فقد رواه الطبراني في الكبير (٩/ ١٢٧) ح ٨٦٣٦، من طريق حماد بن زيد، عن مجالد بن سعيد، عن عمرو بن سلمة، قال: كنا قعودًا عند باب ابن مسعود … فذكر نحوه.
ومجالد ليس بالقوي، وتغير في آخر عمره، لكن إسناده صالح في المتابعات.
ورواه عطاء بن السائب، واختلف عليه فيه:
فرواه جعفر بن سليمان (صدوق) في مصنف عبد الرزاق (٥٤٠٩)، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير (٩/) ح ٨٦٣٠،
ومحمد بن فضيل، كما في زوائد الزهد لعبد الله بن أحمد (٢٠٨١)، والحلية لأبي نعيم (٤/ ٣٨٠، ٣٨١).
وعبد السلام بن حرب، كما في المعجم الكبير للطبراني (٩/ ١٢٦) ح ٨٦٣١، والحلية لأبي نعيم (٤/ ٣٨٠، ٣٨١)،
وزائدة بن قدامة كما في المعجم الكبير للطبراني (٩/ ١٢٦) ح ٨٦٣٢، أربعتهم رووه عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن عبد الله بن مسعود.=