وقال النسائي وأبو زرعة، وابن المديني: ثقة. تهذيب التهذيب (٣/ ١٦٠). وقد رواه جماعة عن سليمان، منهم: الأول: سعيد بن أبي عروبة: رواه أحمد (٣/ ٥) حدثنا محمد بن جعفر. ورواه أحمد أيضًا (٣/ ٤٥) وأبو يعلى (١٠٥٧)، وابن حبان (٢٣٩٩)، عن ابن أبي عدي. ورواه ابن أبي شيبة (٧٠٩٧) و (٣٦١٧٩) والترمذي (٢٢٠)، وابن خزيمة (١٦٣٢) عن عبدة بن سليمان. ورواه عبد بن حميد كما في المنتخب (٩٣٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٩٩)، عن محمد بن بشر العبدي، كلهم (ابن جعفر، وابن أبي عدي، وعبدة، وابن بشر) عن سعيد بن أبي عروبة. وعبدة بن سليمان ممن روى عن سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. الثاني: علي بن عاصم، عن سليمان الناجي به بنحوه. أخرجه أحمد (٣/ ٨٥). الثالث: رواه وهيب بن خالد، واختلف عليه في إسناده: فرواه موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي، كما في سنن أبي داود (٥٧٤)، ومستدرك الحاكم (٧٥٨)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٩٧). وعفان بن مسلم كما في مسند أحمد (٣/ ٦٤)، وسنن الدارمي (١٤٠٩)، والأوسط لابن المنذر (٤/ ٢١٥)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٩٨). وسليمان بن حرب، كما في سنن الدارمي (١٤٠٨)، والمنتقى لابن الجارود (٣٣٠)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٩٧). وعبد الله بن معاوية الجمحي، كما في صحيح ابن حبان (٢٣٩٧، ٢٣٩٨)، والطبراني في الصغير (٦٠٦، ٦٦٥)، كل هؤلاء الثقات (التبوذكي، وعفان، وابن حرب، والجمحي) رووه عن وهيب بن خالد، عن سليمان الأسود، عن أبي المتوكل به. وخالفهم أحمد بن إسحاق الحضرمي (ثقة) كما في الأوسط للطبراني (٢١٧٤) فرواه عن وهيب، عن خالد الحذاء، عن سليمان الأسود، عن أبي المتوكل به. قال الطبراني: لم يدخل بين وهيب وسليمان الأسود خَالِدًا الحذاء أحد ممن روى هذا الحديث عن وهيب إلا أحمد بن إسحاق الحضرمي. قال فضيلة الشيخ صاحب فضل الرحيم الودود: لعله وهم من غيره ممن هو دونه، حيث جعل الراوي (وهيب بن خالد)، (وهيب، عن خالد)، فجعل الرجل رجلين، ثم ألحق بالثاني لقبه تعريفاً له. قال الترمذي في الجامع: وحديث أبي سعيد: حديث حسن. =