كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= والإسناد إلى ابن إسحاق رجاله ثقات.
قال البيهقي في السنن الكبرى: عبيد الله بن عبد الله، وقال في الدلائل: عبد الله بن عبد الله. والأول لم أقف له على ترجمة، والثاني ترجم له البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١٢٥)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ٩٠)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٣٧) ت ٣٧٣٣.
قال المنذري في مختصره (٢/ ٧٣) «وابن عبد الله بن أنيس -هذا- هو عبد الله بن عبد الله ابن أنيس، جاء ذلك مبينًا في رواية محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق».
فإسناد ابن إسحاق مداره على عبد الله بن عبد الله بن أنيس، وفيه جهالة
وقيل: محمد بن حميد الرازي (ضعيف)، كما في تاريخ الطبري (٢/ ٢٠٨)، قال: حدثنا سلمة (يعني ابن الفضل الأبرش)، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن أنيس به.
وهذا إسناد ضعيف، لضعف محمد بن حميد الرازي، والانقطاع بين محمد بن جعفر، وعبد الله بن أنيس.
وقيل: عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، واختلف على ابن إدريس فيه:
فرواه يحيى بن آدم، كما في مسند أحمد (٣/ ٤٩٦)، قال: حدثنا ابن إدريس (ثقة) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن بعض ولد عبد الله بن أنيس، عن آل عبد الله بن أنيس.
فقوله: (ولد عبد الله بن أنيس) يمكن حمله على رواية محمد بن سلمة، وأن المقصود به: هو عبد الله بن عبد الله بن أنيس.
وقوله: (عن آل عبد الله بن أنيس) إن قصد به آل بيته، فهذا اختلاف آخر على ابن إسحاق، وإن قصد به عبد الله بن أنيس نفسه، كان طريقًا مكملًا للطرق السابقة.
وخالف ابن أبي شيبة يحيى بن آدم، فرواه في المصنف (٨٣٦٣)، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، أن رسول الله ﷺ بعث عبد الله بن أنيس إلى خالد بن سفيان … وذكر نحوه. وهذه الرواية مرسلة.
ورواه زياد بن عبد الله البكائي كما في سيرة ابن هشام ت السقا (٢/ ٦١٩) عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال: قال عبد الله بن أنيس: دعاني رسول الله ﷺ، فقال: إنه قد بلغني أن ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني … وذكره. هكذا مرسلًا.
وزياد البكائي ثقة في مغازي ابن إسحاق، وهذا الحديث من المغازي، وهو مذكور في غزوة عبد الله بن أنيس لقتل خالد الهذلي.
فهذا اختلاف آخر على ابن إسحاق، وهو روايته مرسلة بإسناد صحيح.
هذه طرق الرواية عن ابن إسحاق، وعليها مأخذان: =