قلت: تابع معمر شعبة في روايته عن أبي إسحاق، فقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٩٩٨٢)، عن معمر، عن أبي إسحاق عن أبي تميمة به، بطوله، وليس فيه ذكر الاحتباء. وهذه متابعة لرواية حماد بن ثابت، عن شعبة، عن أبي إسحاق عند أبي موسى المديني، فكان أبو إسحاق يرويه عن أبي تميمة فسأل شعبة أبا إسحاق: ممن سمعته؟ فقال: من خالد البصري، فرجع إلى رواية خالد الحذاء. الرابع: زيد بن هلال، عن أبي تميمة، رواه الطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٦٥) ح ٦٣٨٨، وابن قانع في الصحابة (١/ ٢٨٦) من طريق راشد أبي محمد الحماني، عن زيد بن هلال، عن أبي تميمة الهجيمي به، وذكر الطبراني فيه احتباء النبي ﷺ في جلسته. وزيد بن هلال فيه جهالة. الخامس: أبو السليل ضريب بن نفير (ثقة)، عن أبي تميمة، وليس فيه ذكر الاحتباء. رواه سعيد بن إياس الجريري، عن أبي السليل، واختلف على الجريري فيه: فرواه عبد الوارث بن سعيد كما في السنن الكبرى (١٠٠٧٦)، وعمل اليوم والليلة للنسائي (٣١٧)، حدثنا الجريري، عن أبي السليل، عن أبي تميمة، عن جابر بن سليم به، بذكر صفة السلام والفرق بين تحية الأموات وتحية الأحياء. وتابعه جعفر بن عون كما في مستدرك الحاكم (٧٣٨٢) عن الجريري به، بذكر صفة السلام والإزار. ورواه إسماعيل بن علية، عن الجريري، واختلف على ابن علية فيه: فرواه أحمد (٣/ ٤٨٢) ويحيى بن يحيى النيسابوري كما في الصلاة لابن نصر (٨٠٧) كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا سعيد الجريري، عن أبي السليل، عن أبي تميمة الهجيمي، عن رجل من قومه وذكره بطوله، بذكر صفة السلام والإزار، وألا يحقرنَّ من المعروف شيئًا، وذكر وجوهًا من المعروف، إلا أنه لم يذكر فيه الاحتباء. وهذا إسناد صحيح، وابن علية ممن روى عن الجريري قبل الاختلاط، والله أعلم. وخالفهما شجاع بن مخلد الفلاس، عن إسماعيل بن علية، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن أبي تميمة، الهجيمي به. أخرجه أبو القاسم البغوي (٣١٤). ورواه عبد الرزاق (١٩٤٣٤) ومن طريقه البيهقي في الشعب (٨٤٩٣)، والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي (٢٢٧)، عن معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي تميمة الهجيمي، قال: سلم أبو جُرَيٍّ على النبي ﷺ، فقال: عليكم السلام، فقال النبي ﷺ: عليكم السلام تحية الموتى، ولكن قل: سلام عليكم. قال البيهقي: هذا مرسل.=