كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

فقسم الثياب إلى قسمين: ثوبين للجمعة إزار ورداء، وثوبين للمهنة إزار ورداء، فكان نصيب الصلوات الخمس هو من ثوبي المهنة، وليس من ثوبي الزينة.

الدليل السابع:

لبس العمامة عند الصحابة، وعند العرب من كمال الزينة، وهي من جملة الثياب التي كانت تلبسها العرب في الجاهلية والإسلام، ولهم عناية بها، وحافظوا

= وعمرو بن الحارث مقدم في الحفظ على يحيى بن أيوب.
ورواه الواقدي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال: خَطَبَنَا رسول الله ﷺ، فوصله.
أخرجه عبد بن حميد كما في المنتخب من مسنده (٤٩٩) حدثنا ابن أبي شيبة،
ورواه الطبراني في الكبير (١٤/ ٣٢٤) ح ١٤٩٥٦ من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، كلاهما عن محمد بن عمر (الواقدي) به. والواقدي رجل متروك.
ورواه ابن ماجه (١٠٩٥) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شيخ لنا، عن عبد الحميد بن جعفر به. والرجل المبهم هو الواقدي.
والراجح في هذه الرواية ما رواه عمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن حبان، أن رسول الله ﷺ قال: … مرسلًا.
تابع عمرو بن الحارث كل من:
الثوري، فيما رواه عبد الرزاق في المصنف (٥٣٣٠)
وابن عيينة وابن المبارك فيما ذكره الدارقطني في العلل (٧/ ٤١)، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، قال: كان الناس يأتون الجماعة، وعلى أحدهم النمرة والنمرتان، كان يعقدهما عليه، فقال النبي ﷺ: ما على أحدكم، أو ما عليكم إذا وجد أن يتخذ ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته.
ورواه مالك في الموطأ (١/ ١١٠) عن يحيى بن سعيد، أنه بلغه أن رسول الله ﷺ، قال: … وذكر نحوه.
كما رواه عبد الرزاق في المصنف (٥٣٢٩)، عن معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان أن النبي ﷺ قال: أما يتخذ أحدكم ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته، قال: وكانوا يلبسون النمر، قال عبد الله بن سلام: فبعت نمرة كانت لي، واشتريت معقدة، يعني ثياب البحرين.
وإسماعيل بن أمية ثقة، وقد تابع فيه يحيى بن سعيد على إرساله، وجاء ذكر عبد الله بن سلام في بيع النمرة، وشراء بدل منها من ثياب البحرين، فلا يستبعد أن يكون الوهم في ذكر الحديث من مسند عبد الله بن سلام جاء من هذا، بينما هو من مرسل محمد بن يحيى، والله أعلم.