كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= والطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٣١٤) ح ٧١١، والحاكم في المستدرك وفي إسناده سقط (٢١٤٦)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٢٧)، وشعب الإيمان (٢٣٨٣)، ومعجم الصحابة لابن قانع (٢/ ١٧٥).
وعلي بن المبارك كما في الأدب المفرد (٩٩٢)، شرح معاني الآثار (٣/ ١٨)، وفي مشكل الآثار (٤٣٣٢)، وعمل اليوم والليلة لابن السني (٢١١)، والسنن الكبرى للبيهقي (٥/ ٤٣٧)، وفي شعب الإيمان (٤٥٠٣، ٨٤٧٧، ٩٣٤٦).
وهمام كما في مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٤٤)،
وموسى بن خلف، كما في مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٤٤).
أربعتهم، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل به مختصرًا ومطولًا.
وقد أُعِل هذا الطريق بأن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من زيد بن سلام.
قال في تهذيب الكمال (١٠/ ٧٨) في ترجمة زيد بن سلام: «قال يحيى بن حسان التنيسي، عن معاوية بن سلام: أخذ مني يحيى بن أبي كثير كتب أخي زيد بن سلام».
وقال ابن معين كما في تاريخه رواية الدوري (٣٩٨٣): «لم يلق يحيى بن أبي كثير زيد بن سلَّام، وقدم معاوية بن سلَّام عليهم فلم يسمع يحيى بن أبي كثير، أخذ كتابه عن أخيه ولم يسمعه؛ فدلَّسه عنه».
واعتمد ذلك الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٣)، فقال: «وروايته عن زيد بن سلام منقطعة؛ لأنها من كتاب وقعت له».
وخالف ابن معين الإمام أحمد وأبو حاتم، فأثبتوا سماعه منه.
قال ابن أبي حاتم في المراسيل (٨٩٦): سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من زيد بن سلام شيئًا. قال أبي: وقد سمع منه. قال أبو حاتم: حدثنا أبو توبة، عن معاوية يعني ابن سلام، قال: قال يحيى بن أبي كثير: قد كان أبوك (الصواب: أخوك) يجيئنا فنسمع منه».
وحمل ابن القيم التحديث على الإجازة، قال في تهذيب السنن (٦/ ١٢٦) عن ابن القطان قوله: «وعلته أن الناس قالوا: إن رواية يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام منقطعة، على أن يحيى قال: حدثني زيد بن سلام، وقد قيل: إنه دلس ذلك، ولعله كان أجازه زيد بن سلام، فجعل يقول: حدثنا زيد».
وقال الأثرم: قلت لأحمد: يحيى سمع من زيد؟ قال: ما أشبهه. قلت له: إنهم يقولون سمعها من معاوية بن سلَّام؟ فقال: لو سمعها من معاوية لذكر معاوية، هو يبين في أبي سلام يقول: حدَّث أبو سلَّام، ويقول: عن زيد، أما أبو سلَّام فلم يسمع منه».
فاعتمد أحمد في حكمه على صيغ التحديث، وعلى إمكانية السماع. =