كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

[م-٩٥٠] اختلف العلماء في سجدة ص

فقيل: سجدة تلاوة، وهو مذهب الحنفية، والمالكية، وقولٌ في مقابل الأصح عند الشافعية، واختاره أبو العباس بن سريج وأبو إسحاق المروزي من الشافعية، ورواية عن أحمد، اختارها من أصحابه ابنُ عقيل وأبو بكر، وبه قال طاوس، ومسروق، وأبو عبد الرحمن السلمي، والحسن البصري، والأوزاعي، وإسحاق (١).

وقيل: سجدة ص توبة نبيٍّ، سجدها داود شكرًا، وهو الأصح في مذهب الشافعية، والمذهب عند الحنابلة، وبه قال ابن وهب، وابن حبيب من المالكية (٢).

ويترتب على الخلاف في جواز فعلها في الصلاة:

فعلى القول الأول: يسجدها في الصلاة.

وعلى الثاني: إن سجدها في الصلاة عالمًا عامدًا بطلت صلاته، وإن سجدها جاهلًا أو ناسيًا سجد للسهو، وهو الأصح في مذهب الشافعية والحنابلة، وقيل: لا تبطل، وهو قول للحنابلة.

(١) الحجة على أهل المدينة (١/ ١٠٩)، شرح مختصر الطحاوي للجصاص (١/ ٧٤٢)، التجريد للقدوري (٢/ ٦٥٧)، مختصر القدوري (ص: ٣٧)، المبسوط (٢/ ٦)، تحفة الفقهاء (١/ ٢٣٥)، بدائع الصنائع (١/ ١٩١)، الهداية شرح البداية (١/ ٧٨)، تبيين الحقائق (١/ ٢٠٥)، فتح القدير (٢/ ١١)، المدونة (١/ ١٩٩)، التهذيب في اختصار المدونة (١/ ٢٨١)، الرسالة للقيرواني (ص: ٤٤، ٤٥)، التبصرة للخمي (٢/ ٤٢٣)، المقدمات الممهدات (١/ ١٩١)، بداية المجتهد (١/ ٢٣٥)، عقد الجواهر الثمينة (١/ ١٢٩)، جامع الأمهات (ص: ١٣٥)، التوضيح لخليل (٢/ ١١٣)، الشامل في فقه الإمام مالك (١/ ١٥١)، الخرشي (١/ ٣٥١)، المجموع شرح المهذب (٤/ ٦١)، روضة الطالبين (١/ ٣١٨)، المغني (١/ ٤٤٢)، المبدع (٢/ ٣٧)، الإنصاف (٢/ ١٩٦).
(٢) شرح التلقين للمازري (٢/ ٧٩٢، ٧٩٥)، التوضيح لخليل (٢/ ١٢١)، شرح الزرقاني على خليل (١/ ٤٨٠)، لوامع الدرر (٢/ ٣٢٨)، مختصر المزني (٨/ ١٠٩)، التهذيب للبغوي (٢/ ١٧٩)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٠١)، المجموع (٤/ ٦١)، التعليقة للقاضي حسين (٢/ ٨٥٨)، روضة الطالبين (١/ ٣١٨)، الإقناع (١/ ١٥٦)، الإنصاف (٢/ ١٩٦)، المبدع (٢/ ٣٧)، المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ١٤٤)، الفروع (٢/ ٣٠٩)، شرح الزركشي للخرقي (١/ ٦٣٥)، معونة أولى النهى (٢/ ٢٩٦)، غاية المنتهى (١/ ٢٠٤)، كشاف القناع وزارة العدل (٣/ ١٢١)، الممتع شرح المقنع للتنوخي (١/ ٤٤١).