كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الرواية عند الحنفية (١)، والمذهب عند الشافعية والحنابلة، وبه قال المالكية في الصلاة اتفاقًا، وكذا خارج الصلاة في رواية، وإليه رجع الإمام مالك، وهو المشهور في المذهب (٢).

وعليه فالتكبير في الخفض والرفع مطلقًا يصح أن يقال: هو مذهب الأئمة الأربعة.

قال خليل: «وكبَّر لخفضٍ ورفعٍ، ولو لغير صلاة» (٣).

وقال بَهْرَامُ المالكي: «وكبَّر لخفض ورفع بصلاة اتفاقاً، وكذا بغير صلاة، وإليه رجع» (٤).

وهذا أحد الأقوال الأربعة في مذهب المالكية.

وقيل: لا يكبر مطلقًا، وهو رواية عن أبي حنيفة، وهو وجه في مذهب الشافعية، حكم عليه النووي بالشذوذ (٥).

(١) تعارف الحنفية على اصطلاح ما يسمى: ب (ظاهر الرواية)، وتسمى أيضًا: مسائل الأصول: وهي مسائل مروية عن أئمة المذهب، وهم أبو حنفية، وأبو يوسف، ومحمد، ويلحق بهم زفر، والحسن بن زياد، لكن الغالب الشائع في ظاهر الرواية: أن يكون قول الأئمة الثلاثة، والمقصود بكتب ظاهر الرواية: كتب محمد بن الحسن الستة: المبسوط، والزيادات، والجامع الصغير والكبير، والسير الصغير والكبير،، وإنما سميت بظاهر الرواية؛ لأنها رويت عن محمد برواية الثقات، فهي ثابتة عنه إما متواترة، أو مشهورة عنه. انظر: مقدمة حاشية ابن عابدين (١/ ٦٩).
(٢) الأصل للشيباني (١/ ٣١٨)، فتح القدير (٢/ ٢٦)، مختصر القدوري (ص: ٣٧)، الهداية شرح البداية (١/ ٧٩)، البحر الرائق (٢/ ١٣٧)، كنز الدقائق (ص: ١٨٦)، تبيين الحقائق (١/ ٢٠٨)، المدونة (١/ ٢٠٠)، الجامع لمسائل المدونة (٢/ ٦٨٤)، مختصر خليل (ص: ٣٨)، تحبير المختصر (١/ ٣٨١)، فتح العزيز (٤/ ١٩٢، ١٩٥)، روضة الطالبين (١/ ٣٢١، ٣٢٢)، المهذب (١/ ١٦٣)، المجموع (٤/ ٦٣)، تحرير الفتاوى (١/ ٣٠٨)، منهاج الطالبين (ص: ٣٥)، تحفة المحتاج (٢/ ٢١٤)، مغني المحتاج (١/ ٤٤٤، ٤٤٥)، نهاية المحتاج (٢/ ١٠٠)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٠٤)، أسنى المطالب (١/ ١٩٧، ١٩٨)، الشرح الكبير على المقنع (١/ ٧٨٨)، المبدع (٢/ ٣٧)، الإقناع (١/ ١٥٦)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٢٥٤)، مطالب أولي النهى (١/ ٥٩٠)، المقنع (ص: ٥٩).
(٣) مختصر خليل (ص: ٣٨).
(٤) الشامل في فقه الإمام مالك (١/ ١٥٢).
(٥) حاشية ابن عابدين (٢/ ١٠٦)، حاشية الدسوقي (١/ ٣٠٨)، تحبير المختصر (١/ ٣٨١)، روضة الطالبين (١/ ٣٢٢).