للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

من المالكية، وهو مذهب الشافعية والحنابلة (١).

وقيل: لا يصح مطلقًا، وهو قول ابن عباس، ورواية عن أحمد، وبه قال ابن جرير الطبري، وأصبغ من المالكية، وبعض أهل الظاهر (٢).

وقال المالكية: لا يصلى فيها النفل المؤكد: كالوتر، وركعتي الفجر وركعتي الطواف الواجب فإن وقع صح، ويصلى فيها النفل غير المؤكد: كأربعٍ قبل الظهر، وركعتي الطواف المندوب، والضحى، والنفل المطلق (٣).


(١) انظر في مذهب الحنفية: تبيين الحقائق (١/ ٢٥٠)، العناية شرح الهداية (٢/ ١٥٠)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ١١٢)، البحر الرائق (٢/ ٢١٥)، الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (٢/ ٢٥٤).
وانظر قول الشافعية في: الحاوي الكبير (٢/ ٢٠٦)، المجموع (٣/ ١٩٤)، أسنى المطالب (١/ ١٣٦)، تحفة المحتاج (١/ ٤٩٥)، مغني المحتاج (١/ ٣٣٦)، حاشيتي قليوبي وعميرة (١/ ١٥٤)، النجم الوهاج (٢/ ٧٥)، كفاية النبيه (٣/ ٣٣).
وانظر في مذهب الحنابلة: الإقناع (١/ ٩٩)، المغني لابن قدامة (٢/ ٥٥)، الفروع (٢/ ١١٢)، المبدع (١/ ٣٥١)، الإنصاف (١/ ٤٩٧). الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص: ٧٩).
وانظر قول أشهب وابن عبد الحكم: في الشرح الكبير للدردير (١/ ٢٢٨)، الشامل في فقه الإمام مالك (١/ ١٠٠)، مواهب الجليل (١/ ٥١١).
(٢) سبق تخريج قول ابن عباس في مسألة: المقصود بالاستقبال.
وانظر رواية أحمد في كتاب الإنصاف (١/ ٤٩٧)،
وانظر قول ابن جرير الطبري في شرح التلقين (١/ ٤٩٠)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٠٦)، طرح التثريب (٥/ ١٤٠).
وانظر قول أصبغ وبعض أهل الظاهر في المجموع (٣/ ١٩٤)، طرح التثريب (٥/ ١٤٠)، الجامع لمسائل المدونة (٢/ ٥٨١)، الذخيرة (٢/ ١١٥).
(٣) قال مالك كما في المدونة (١/ ١٨٣): «لا يصلى في الكعبة ولا في الحجر فريضة، ولا ركعتا الطواف الواجبتان، ولا الوتر، ولا ركعتا الفجر، فأما غير ذلك من ركوع الطواف فلا بأس به».
وقال في مواهب الجليل (١/ ٥١٠): «ورجع في سماع ابن القاسم عن منع ركعتي الفجر فيه إلى جوازهما فيه». اه
قلت: اختلاف المالكية في ركعتي الفجر راجع إلى اختلافهم فيهما: هل هما من السنن، أو من الفضائل. وسبق لي أن نقلت تقسيم المالكية للنوافل: إلى سنن، ونوافل، وفضائل في قضاء السنن الراتبة، فارجع إليه إن شئت.
وانظر في مسألتنا هذه: التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب (١/ ٣١٥)، منح الجليل
(١/ ٢٣٨)، الذخيرة للقرافي (٢/ ١١٤)، شرح الخرشي (١/ ٢٦١)، مواهب الجليل (١/ ٥١٠، ٥١٤)، حاشية الدسوقي (١/ ٢٢٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>