١٩ - "كتاب في ترجمة الإمام أحمد" ولم أعثر على اسمه العَلَمِيّ، ولم يذكر أحد من المترجمين هذا الكتاب في مؤلفاته، وقد ذكره المؤلف نفسه في كتابه "نهاية السَّوْل في رُوَاة السِّتَّة الأصُول" في ترجمة الإمام أحمد برقم (١٠٥) ولَفْظُه فيها: مَنَاقِبُه كَثِيرة، وكَذَا ثَنَاءُ النَّاس عليه، وقد أفردتُّ ترجمتَه في مُجَلَّد …
٢١ - المُقْتَضى في ضَبْط ألفاظ "الشِّفَاء" لِلْقَاضِي عياض في مجلد (١).
٢٢ - "نَثْل الهِمْيان في مِعْيَار الميزان" وسَمّاه الحافظ في المَجْمَع المؤسِّس باسم "الذّيل على الميزان" ومنه نَقَل الفاسّي في ذيل التقييد، وكذلك ذكره ابن تَغْردي بَرَدي في ترجمته في المنهل الصافى فَقَال: وألّف التَّوَاليِف الحَسَن المُفِيدة، فذكر و "ذيل" على كتاب "الميزان" ويعبر المؤلف نفسه أحيانا عنه باسم الذّيل، كما قال في أوَاخر مُقَدّمة الكتاب نفسه: ثم اعلم أيدك اللّه أني كلما عزوته في "هذا الذَّيْل" للِحُسَيني، فإني أريد الإمام المحدث البارع أبا المحاسن محمد بن عليّ بن الحسن بن حمزة الحسينى، ويكون قد قال ذلك في كتابه "الإكمال في ذكر من له رِوَاية في مُسْنَد الامام أحمد من النِّساءَ والرِّجال سِوَى من له ذِكْرٌ في تَهْذِيب الكَمال" وكذلك نَقَل السَّخَاوِيّ من إحدى مجاميع السِّبْط ابن العَجْمِي تَرْجمةً للحافظ ابن حجر - مع أنّ الحَافظ ابن حجر أصغر منه وتلميذه - قال فيها: وقد نَظَر تَعْليِقي على البُخَارِي أو غالبه …
(١) للكتاب نسخة في المكتبة الأحمدية بحلب، وأخرى في مكتبة اسكوريال بمدريد - أسبانيا، ومنهما فيلمان في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (٤٤٠٥، ٦٣) الأولى في (٢٣٢) ورقة والثانية في (٢٥٦).