كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٥٤٧ - م ٤: سِمَاك -كَالَّذِي قبله- بن الوليد أبو زُمَيْل -بضم الزَّاي، وفتح الميم، ثم مُثَنّاة تحت ساكنة، ثم لام الحَنَفِيّ الِيمَاميّ نَزِيل الكوفة.

عن ابن عَبَّاس، وابن عمر، ومالك بن مَرْثَد.

وعنه عِكْرمَة بن عَمَّار، والأوزاعيّ، ومِسْعَرَ، وشَعْبَة، وسِبْطُه عبد رَبّه بن بَارِق.

وَثَّقَه أحمد، وابن مَعِين (١).

وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.

وقال النَّوَوِيّ في شرح مُسْلم عن ابن عبد البَرّ: أجمعوا على أنَّه ثقة انتهى (٢).

٢٥٤٧ - طبقات خليفة ص: ٢٨٨ والتاريخ الكبير ٤/ ١٧٤ والتاريخ الأوسط ١/ ٤١٣ وثقات العِجْلِيّ ص: ٢٠٧ (٦٢٢) والجرح ٤/ ٢٨٠ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٤٠ والمؤتلف للدارقطني ٣/ ١٢٣٨ وإكمال ابن ماكولا ٤/ ٣٥٠ وتهذيب الكمال ١٢/ ١٢٧ وسير النبلاء ٥/ ٢٤٩ والتذهب ٤/ ١٨٦ والكاشف ١/ ٤٦٦ (٢١٤٤) وإكمال مغلطاي ٦/ ١١٢ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٢٣٥ والتقريب ص: ٢٥٦ (٢٦٢٨).
(١) توثيق أحمد برواية حرب بن إسماعيل وتوثيق ابن معين برواية إسحاق بن منصور ذكرهما ابن أبي حاتم في الجرح، ووثقه ابن معين في رواية الدارمي ص: ٢٣٩ (٩٣٢) أيضًا.
(٢) شرح مسلم للنووي ٢/ ٦٢ في باب بيان كفر من قال: مُطِرنا بالنوء.