كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه سُليمان التَّيمِيّ، وعَوف، وإِبراهيم بن طَهْمان وجماعة.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات، كذا في "التذهيب" والظاهر أنّه في أصله (١)، ولم أرَه أنا في ترتيب الثقات لشيخنا الهَيْثَمِيّ (٢).

١٦٠١ - خالد بن عبد الله بن يزيد بن أَسد بن كُرز بن عَامِر البَجَلِيّ القَسْرِيّ الدِّمَشْقِيّ أبو القاسم، ويقال: أبو الهَيْثَم أمير العراقين لهِشام، قدولي مكة للوليد، وسليمان.

روى عن جَدِّه يزيد بن أسد، وله صُحبَة، وقد حكى ابن معين عن أهل خالد أنّهم ينكرون أنّ لجد خالد صحبة (٣)، قال ابن عبد البَرّ: وخالفه النّاس، فَعَدّوه في الصحابة، وقوله: عن جَدِّه، وله صُحْبَة، كذا في "التذهيب" و"الكاشف"، وأمّا ابن حِبّان فقال في ثقاته: والي العراق، أعمله من اليمن، يروي عن أبيه عن جَدِّه يزيد بن أسد، روى عنه أهل العراق، قُتِل بالكوفة سنة (١٢٠) أو قريبًا منها.

(١) يعنى بأصله تهذيب الكمال، وهو كذلك.
(٢) هو موجود في الثقات كما ذكرته في المصادر وكذلك ذكره الهيثمي في ترتيبه في أواخر من اسمه خالد، ولم ينسبه إلى أبيه كأصله. راجع ترتيب الثقات ١/ الوحة ١١٦/ أ.
١٦٠١ - التاريخ الكبير ٣/ ١٥٨، والمعارف لابن قتيبة ص: ٣٩٨ والجرح ٣/ ٣٤٠ وثقات ابن حبان ٦/ ٢٥٦ وتهذيب الكمال ٨/ ١٠٧ والكاشف ١/ ٣٦٦ (١٣٣٥) والميزان ١/ ٦٣٣ والتذهيب ٢ /لوحة ٦ /ب وسير النبلاء ٥/ ٤٢٥ والعقد الثمين ٤/ ٢٧٠، وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٠١ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٧٠ والتقريب ص:١٨٩ (١٦٤٩).
(٣) تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٦٦٧، وانظر أيضًا سؤالات ابن الجنيد عن ابن معين ص:٢٥٧ (٧١٣).