(١) أثبت المؤلف الياء في المخطوطة وهي بخطه، وإِثبات الياء حسب ضبط أهل الحديث، وأهل العربية تقول: جَزْء، بفتح الجيم والهمزة. وانظر ترجمة "حبَّان بن جَزْء" في هذا الكتاب ٣/ ٦٣ برقم (١٠٦٧) وانظر ضبط المؤلف لكلمة "جزء" في ترجمة "أحمر بن جَزْء" في هذا الكتاب ١/ ٣٧٣ برقم (٢٩٥) وانظر كذلك كلام المؤلف في ضبط هذه الكلمة في حاشيته على الكاشف ١/ ٣٠٦ (٨٩٤) في ترجمة "حبَّان ابن جَزْء السلمي" أخو "خزيمة بن جزء" هذا. ولذا أثبت هنا حسب ما جاء في المخطوطة بثبوت الياء، ويراجع هنا ما كتبه ابن ناصر الدين في التوضيح ٢/ ٣٠٥ - ٣١٣. (٢) المشتبه ١/ ١٥٤ وانظر شرح كلام الذَّهَبِي هذا في توضيح ابن ناصر الدين ٥/ ٣١٣ في السطور الثمانية من بداية الصفحة.