كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذكره في الميزان، فذكر كلام الناس فيه، ثم قال: لم يأت يمتن منكر (١).

١١٢٩ - م د: حَجَّاج بن يُوسف بن حَجَّاج أبو محمد الثقفي البغدادي ابن الشاعر، كان أبوه شاعرًا، فصحب أبا نُواس، ولقبه لَقْوة (٢)، الكوفي، نزل بغداد، فولد له الحجاج بن الشاعر، قلت:

وروى عن عبد الرزاق، ورَوْح بن عُبَادة، وشَبَابة وطبقتهم بعد المائتين.

وعنه "م، د" وبَقِي بن مَخْلَد، وابن أبي عاصم، وابن أبي حاتم، وخلق، آخرهم المحاملي.

قال ابن أبي حاتم: ثقة من الحفاظ ممن يحسن الحديث، وقال أبو داود: هو خير من مائة مثل الرَّمَاديّ (٣)، وقال صالح جزرة:

(١) الميزان ١/ ٤٦٥.
١١٢٩ - الجرح والتعديل ٣/ ١٦٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٠٣ وتاريخ بغداد ٨/ ٢٤٠ والمعجم المشتمل ص: ٩٤ (٢٣١) وتهذيب الكمال ٥/ ٤٦٦ والكاشف ١/ ٣١٣ (٩٤٥) والميزان ١/ ٤٦٦ وسير النبلاء ١٢/ ٣٠١ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٩ وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٩ والتقريب ص: ١٥٣ (١١٤٠).
(٢) وكذا قال الخطيب في تاريخه، وانظر نزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٣٨ (٢٤٤٦) إلا أن الحافظ قال في النزهة: يوسف بن الحجاج بن يوسف، كان شاعرًا، وكان جده شاعرًا، وكان أبوه من كبار المحدثين من شيوخ مسلم. انتهى كأنه يجعل هذا اللقب لابن الحجاج المحدث يسمى يوسف، وليس لوالد الحجاج المحدث، وفيه ما فيه والله أعلم.
(٣) ذكر الخطيب قوله هذا في تاريخه برواية الآجري عنه، إلا أني لم أجده في المطبوع من سئوالات الآجري.