كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

كان علي رجَّالة [عليّ] (١) يوم صِفِّين، وقُتِل يومئذ، فهؤلاء الأربعة جَنَادِب من الأزد، روى خالدا الحذَّاء عن أبي عثمان النَّهْدِيّ أنَّ ساحرًا كان يلعب عند الوليد بن عُقْبة، فكان يأخذ السيف، ويذبح نفسه، ويعمل كذا، ولا يضرُّه، فقام جُندب يعني صاحب الترجمة فأخذ السيف، وضرب عُنُقَه، ثم قال: ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ (٢) قال الذهبيّ في "تجريده" في جُندُب بن كعب (٣): وهو الذي قَتَل الساحر على الصحيح، وكذا حكى الخلاف في قاتله أبو عُمَر في استيعابه، وصحّحَ أنّه جُندب بن كعب، وذكر قِصّة قَتْلِه السّاحر، وقِصّة الساحر أنّه كان يقتل رجُلًا ثم يُحْيِيه، ويدخل في فم ناقةٍ، ويخرج من حياها، فضرب جُنْدب بن كعب عُنقَه، فرفع إلى الوليد بن عقبة، فحبسه، فلمّا رأى السَّجَّان صَوْمَه وصلاته أطلقه، وقيل: بل قتل السَّجَّانَ أقرباءُ جُنْدُبٍ، وأطلقوه، فذهب إلى أرض الرُّوم يجاهد، ومات سنة (٥٠) ﵁.

٩٨٤ - س: جُنَيْد الحجّام الكوفيّ أبو عبد الله.

(١) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبتُّه من تهذيب الكمال ٥/ ١٤٢، لأن المعنى لا يستقيم إلّا به.
(٢) الأنبياء (٣).
(٣) في المخطوطة بعد كعب أيضا "في تجريده" وهو تكرار سهوًا، فخذفته.
٩٨٤ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٦ والكنى للإمام مسلم ١/ ٤٩٣ (١٩١٨) والجرح والتعديل ٢/ ٥٢٨ وتهذيب الكمال ٥/ ١٥٢ والكاشف ١/ ٢٩٨ (٨٢٠) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (٨٧) وتهذيب التهذيب ٢/ ١٢٠ والتقريب ص: ١٤٣ (٩٨٠).