كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

العِجْلِيّ فَقَال: كُوفِيٌّ ثِقَة (١)، ورأيتُه في ثِقَات ابن حِبّان (٢) ورأيتُه في الجَرْح والتَّعْديل لابن أبي حَاتِم لَمْ يَذكر فيه … (٣) قلتُ (٤) وقَال ابن مَعِين وغيره: لَيْسَ به بأسُ، وَقَال الأزْدِيّ: مَتْرُوك، ثم قَالَ: قُلْتُ: لا يُتْرَك، فقد وَثَّقَه أحمد والعِجْلِيّ، وأبو الفَتْح يُسْرِف في الجَرْح، وله مُصَنَّف كَبِير إلى الغَايَة في المَجُروحِين جَمَع فأَوْعَى، وجَرَّحَ خَلْقًا بِنَفْسه لم يَسْبِقْه أَحَدٌ إلى التَكَلُّم فيهم، وهو مُتَكَلَّم فيه، وسَأَذْكُرُه في المحمدين انتهى (٥)، وقد ذكره في المِيزان في محمد بن الحُسَين بن يَزِيد الأَزْديِ المَوْصِلِي الحَافِظ، حَدَّث عن أبي يَعْلَى المَوصلِيّ والبَاغَنِديّ وطبقتهما، وجَمَعَ وصَنَّف، وله كِتاب كَبِيرٌ في الجرح والضُّعَفَاء، عليه فيه مُوَاخَذَات، ضَعَّفَه البَرقَانِي، وَقَال أبو النَّجِيب عبد الغَفّار الأُرْمَوِيّ: رأيتُ أَهْلَ الموصل يُوَهِّنُون أبَا الفَتْح وَلَا يَعُدُّونَه شَيْئًا، وَقَال الخَطيِب: في حَديِثه مَنَاكِير، وَكانَ حَافِظًا، أَلَّفَ في عُلُوم الحَدِيث، قَالَ الذَّهَبِيّ قُلتُ: مات سَنَة (٣٧٤) انتهى (٦).

١٤٥ - م ٤: أَبَان بن تَغْلِب - بِالمُثَنّاة فوق والغَيْن المُعْجَمة - أبو سَعِيد

(١) ثقات العجلي ص: ٥٠ برقم (١٢).
(٢) ثقات ابن حِبَّان ٨/ ١٣٠.
(٣) في النسخة بياض قليل لعل الذى سقط: جَرْحًا ولا تَعْدِيلًا أو شيئًا واللّه أعلم، لأن ابن أبي حاتِم ذكره في الجرح ٢/ ٢٩٩ ولم يذكر توثيقا ولا تجريحًا، بل سكت.
(٤) قائله الذَّهَبِيّ.
(٥) انتهى من الميزان ١/ ٥.
(٦) الميزان ٣/ ٥٢٣ وفيه: مات سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، قلت: تسعين خطأ محرف من سبعين، راجع لسان الميزان ٥/ ١٣٩ وفيه: مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
١٤٥ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦٠ والعلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٨٤ (٥٢٦٠) والتاريخ الكبير ١/ ٤٥٣ والجرح والتعديل ٢/ ٢٩٦ والكامل لابن عَدِيّ ١/ ٣٨٠ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ٦٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٣٠٦ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٩٨٢ والمؤتلف لعبد الغَني ص: ١٩ وتهذيب الكمال ٢/ ٦ وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٠٨ وتهذيب التهذيب ١/ ٩٣ والتقريب ص: ٨٧ (١٣٦).