كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وفي ثِقَات ابن حِبَّان: أحمد بن نَاصِح مَوْلَى بَنِي هَاشِم، يَرْوِي عن أبي عَاصِم، حَدَّثَنا عنه عبد الرحمن بن محمد بن حَمَّاد الطِّهرانِي (١) انتهى، فَيَحتمل أن يكونَ هو، ويَحْتَمِل أن يكُون غيره وعَلَى كل تَقْدِير فهو فَائدة.

١٢٥ - ت س: أحمد بن نَصْر بن زِيَاد أبو عبد الله القُرَشِي النَّيْسَابُورِيّ المُقْرِئ، أحَدُ الأئمة الزُّهاد.

عن أبي أسَامَة، وأزْهَر السَّمَّان، وحُسَيْن الجُعْفِي، ورَوْح بن عُبَادَة، وخَلائق.

وعنه "ت، س" وأحمد بن عَلِي الأَبَّار، وابن خُزَيْمَة، وجَعْفَر بن أحمد بن نَصْر الحَافِظ، وخَلْق.

ورَوَى عنه البُخَارِي ومُسْلِم خَارِجَ الصَّحِيحَيْن، قَالَ [أحمد] (٢) بن سَيَّار المَروزِي: كَانَ ثِقَةً، وَقَالَ الحَاكِم أبو عبد الله: زَاهِدٌ فَقِيه أهل الحديث في عَصْره، وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاته، وَقَالَ: كَانَ من خِيَار عِبَادِ اللّه وأصْلَب أهل بَلَدِه في السُّنَّة، توفي سَنَة (٢٤٥).

(١) الثقات ٨/ ٤٦.
١٢٥ - التاريخ الكبير ٢/ ٦ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٨٣ والجرح والتعديل ٢/ ٧٩ والمعجم المشتمل ص: ٦١ وتهذيب الكمال ١/ ٤٩٨ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٠ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٣٩ وغاية النهاية في طبقات القراء ١/ ١٤٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٨٥ والتقريب ص: ٨٥ (١١٧).
(٢) في النسخة "محمد" وهو سهو أو سبق قلم للمؤلِّف، والصواب ما أثبتُّه، أعني أحمد بدل "محمد" كما في تهذيب الكمال، والتذهيب للذهبي في ترجمة أحمد بن نصر، لأنّ أحمد بن سَيّار هو الَّذِي صنف تَارِيخًا لمرو كما في ترجمته في سير النبلاء ١٢/ ٦١٠ وقال ابن نَاصِر الدين في التوضيح ٨/ ١٢٥ بعد أن ضبط "المَرْوَزِي" نسبة إلى مَرْو الشاهجان، وهى من أمّهات بلاد خُرَاسان القديمة جمع تَاريخَها أبو الحسن أحمد بن سَيَّار بن أيّوب … وتَقَدَّمت ترجمته برقم (٥٠) في هذا الكتاب.