كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ولا عبد الرحمن بن غنم، وقدمت هذا (١)، ورأى شيخ شيوخنا الحافظ العلائي بخط الحافظ الضِّياء بعد ذكره سليمان هذا: سُلَيمان بن موسى عن النبي ﷺ مرسل، قال أحمد معناه، قال العَلَائي: والظَّاهِر أن هذا هو الأوّل، وليسا اثنين والله أعلم (٢).

٢٥٣٧ - د: سليمان بن مُوسَى الزُّهْرِيّ الكوفي نَزِيل دمشق أبو داود.

عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفَيْراء -بِضَمِّ الصَّاد المهملة، وفتح الفاء ممدود مصغر وموسى بن عُبَيدة - بِضَمِّ العين - ويونُس بن الحارث الطّائفيّ وجماعة.

وعنه الوليد بن مسلم -وهو من أقرانه- ويحيى بن حَسَّان، ومروان الطَّاطَرِيّ، وهِشام بن عَمَّار.

(١) كلام العلائي ذكره السبط في أوائل الترجمة، وكرر هنا لأنه نقل هنا من مراسيل العلائي.
(٢) عبارة التنبيه هذه من مراسيل العلائي ص: ٢٣٠ - ٢٣١ ويبدو أن كلام ابن عبد البر الموجود في الاستيعاب سقط من مراسيل العلائي المطبوع والله أعلم.
٢٥٣٧ - التاريخ الكبير ٤/ ٣٩ والكنى لمسلم ١/ ٣٠٢ (١٠٦٨) والضعفاء للعُقَيليّ ٢/ ١٤١ والجرح ٤/ ١٤٢ وسؤالات الآجُرِّيّ ٢/ ١٩٩ (١٥٨٩) وتهذيب الكمال ١٢/ ٩٨ والكاشف ١/ ٤٦٥ (٢١٣٤) والتذهيب ٤/ ١٧٩ والميزان ٢/ ٢٢٦ والإكمال لمغلطاي ٦/ ١٠١ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٢٢٧ والتقريب ص: ٢٥٥ (٢٦١٧).