كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

رَوَي أحمد هَذَا عن ابن عُيَينة وابن عُلَيّة ومحمد بن فُضَيْل وخلق.

وعنه "س" وابن أبى داود وأبو بكر وأخُوه عَلِيّ بن حَرْب وطَائفَة.

قَال س: لا بأس به، هو أحَبّ إلَيّ من أخيه عَلِيّ، وقال ابن أبى حَاتِم: أَدْرَكتُه ولم أكْتُبْ عنه، وكَانَ صَدُوقًا، وَقَال يَزِيد بن محمد الأزديّ في "تَارِيخ المَوْصِل": كَانَ فَاضِلًا ورعًا، رَحَل إلى أذَنَة رغبةً فِي الجِهَاد، وتَكَلّم في مَسْئَلة اللَّفْظ، وَقَال بِقَوْل محمد بن داود المِصّيصِيّ، فَهَجَره لذلك أخوه عَلِي، وتَرَك مُكَاتَبَتَه، ولد سَنَة أربع ١٧ (١)، ومَاتَ بأَذَنَة سَنَة (٢٦٣) ذكره ابن حِبّان في الثقات:

٢١ - خ ت: أحمد بن الحَسَن بن جُنَيْدب التِّرْمِذيّ الحَافِظ أبو الحَسَن أحد الجَوَّالِين.

عن أبي عَاصِم والفِرْيَابِيّ (٢) ويَعْلَى بن عُبَيَدْ وسَعِيد بن أبى مَرْيَم وطبقتهم.

وعنه "خ، ت" وجَعْفَر الفِرْيَابِيّ وابن خُزَيْمَة وابن جَرِير وخَلْق.

قَالَ ابن خُزَيْمَة: كان أحَدَ أوْعِية الحَدِيث (٣)، وقال الحَاكِم: أقام بِنَيْسابُور، وسَألُوه عن العلِل والجَرْح والتّعْدِيل، وَقَال غيره: كَانَ من تَلامذة

= طريق الحسن بن كثير عن يحيى بن أبى كثير عن أبيه سمعتُ مازن بن الغَضُوبَة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: عليكم بالصدق فإنّه يهدى إلى الجنة، قال ابن منده: غريب لا يعرف إلّا بهذا الإسناد.
(١) يعنى سنة أربع وسبعين ومائة.
٢١ - الجرح ٢/ ٤٧ والثقات لابن حبَّان ٨/ ٢٧ والمعجم المشتمل ص: ٤٢ وطبقات الحنابلة ١/ ٣٧، ٣٨ وتهذيب الكمال ١/ ٢٩٠ وتاريخ الإسلام ١٨/ ٣٨ في وفيات بين (٢٤١ - ٢٥٠) وإكمال المغلطاي ١/لوحة ٩/ب وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤ والتقريب ص: ٧٨.
(٢) هو محمد بن يوسف الفِرْيَابي، كما صَرَّح بذلك المزيّ في تهذيب الكمال.
(٣) وقال المغلطاي: وقال إمام الأئمة (يعنى ابن خزيمة) في صحيحه: حدثنا أحمد بن الحَسَن الترمذِي - وكان أحَد أوعية العلم - وفي التهذيب (يعنى تهذيب الكمال) أحد أوعية الحديث.