كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

و "المُخَرِّم" مَحَلّة (١) ببغداد- وآخرون.

وثّقه ابن حبَّان (٢)، ويُعرف بالصَّفِّي للزُومه الصَّفّ الأول في مسجد البصرة خمسين سنة.

٧١٦ - خ م س: بِشْر -كالذي قبله- بن الحكم بن حبيب بن [مِهْرَان] (٣) أبو عبد الرحمن العَبْديّ النَّيْسَابُورِي الفقيه الزاهد.

عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، ومالك، وهُشيم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وابن عُيَيْنَة وخَلْق.

وعنه "خ، م، س"، والذُّهْليّ، والدَّارمِيّ، والحسن بن سُفْيان وطائفة ذكره ابن حِبَّان في ثقاته (٤)، وقال: مات في رجب سنة (٢٣٨).

(١) في معجم البلدان ٥/ ٧١: المُخَرِّم: هو اسم رجل … بضم أوّله، وفتح ثانيه، وكسر الرَّاء وتشديدها، وهي محلة كانت ببغداد بين الرُّصَافة ونهر المعَلّى ..
(٢) اقتصر على توثيق ابن حبان فقط، مع أن هارون الحَمّال تلميذه قال فيه: ثقة ثقة، ذكر ذلك المزيّ في تهذيبه.
٧١٦ - التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٦٩ والجرح والتعديل ٢/ ٣٥٥ والثقات ابن حبان ٨/ ١٤٤ والمعجم المشتمل ص: ٨٦ (١٩٤) وتهذيب الكمال ٤/ ١١٤ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٤٤ وتاريخ الإسلام ١٧/ ١٠٨ - ١٠٩ في وفيات سنة (٢٣١ - ٢٤٠) والكاشف ١/ ٢٦٧ (٥٧٥) وتهذيب التهذيب ١/ ٤٤٧ والتقريب ص: ١٢٣ (٦٨٣).
(٣) في المخطوطة "مروان" بدل "مهران" وهو سهو من المؤلف أثناء النسخ، وقد اتفقت المصادر على كون جَدّه الأعلى مِهْران، ولم يذكر أحد "مروان" في نسبه، فأثبتُّ الصواب بين المعقوفين.
(٤) ووثقه مسلمة بن قاسم كما نقله المغلطاي في إكماله ٢/ لوحة ١٣/ أ وقال الفَرَّاء محمد بن عبد الوهاب: بشر بن الحكم عندي ثقة صدوق، ضَيَّع نفسه، نقل ذلك المِزِّيّ في تهذيبه، فاقتصار المؤلف على توثيق ابن حِبّان له تقصير، والله أعلم.