كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكر بإِسناده إِلى ابن معين أنّه ثقة، ثم ذكر بإِسناده عن ابن المديني أنّه ثقة انتهى.

وقال الدَّارقُطْنِي: فلا يُتْرك (١) انتهى.

قال في الميزان: فقول الدَّارقُطْني فيه: لا يُتْرك، ليس بتجريح له انتهى، وفي فهم ذلك من كلام الدَّارقُطْني نظر.

١٨٢٨ - د: الربِيع - مثل الَّذِي قبله - بن خالد الضَّبِّيّ.

سَمِع الحَجَّاج يخطب.

وعنه مُغِيرة بن مِقْسم.

لم أرَ فيه كلامًا لأحد فأذكره (٢)، والله أعلم.

(١) نقل المؤلف كلام الذهبي في الميزان، ولم ينقل سياقه، قال الذهبي في الميزان ٢/ ٤٠ في نهاية ترجمة "الربيع بن حبيب العبسي" الذي تقدم برقم (١٨٢٦): .. وقال الدارقطني ضعيف وأمّا: (٢٧٣٤) - الربيع بن حسب البصري فلا يترك، وانظر قول الدارقطني في الضعفاء والمتروكين ص: ٢٠٨ (٢١٨) بعد ترجمة "ربيع بن حبيب أخي عائذ": فأمّا الربيِع بن حبيب الرَّقَاشي فهو بصري، مقل يروي عن البصريين، لا يُتْرك.
١٨٢٨ - تهذيب الكمال ٩/ ٧٠ والكاشف ١/ ٣٩١ (١٥٢٨) والتذهيب ٢/ لوحة ٣٤/ ب وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٤٢ والتقريب ص: ٢٠٦ (١٨٨٧).
(٢) لم يذكر الحافظ ابن حجر أيضًا كلامًا لأحد في تهذيبه، وقال في التقريب: ثقة من الرابعة. ولا أدري على أي أساس وثقه، وقال مغلطاي في إِكماله ٤/ ٣٣٣: لم أجد ذكره في شيء من التواريخ، والله أعلم، فينظر.