كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره في الميزان، فقال: وعنه إسحاق بن أبي فَرْوَة فقط انتهى، يعني فهو مجهول العين.

٢٤١٤ - س: سَلَمة بن سَعِيد البَصْرِيّ.

عن ابن جُرَيْج، وَمَعْمَر - بإسكان العين.

وعنه محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثَّقَفِيّ و [قال] (١): كان خير أهل زمانه، والحُبَاب - بضم الحاء المهملة، ثم مُوَحَّدة مُخَفَّفة - الجُمَحِيّ والد الفَضْل.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وأسْنَد عنه موقوفًا عن ابن جُرَيج قال: سألتُ عطاء عن الرجل يقرأ القرآن بألحان الغناء، فلم ير به بأسًا (٢).

٢٤١٥ - خ، م، س: سَلَمَة بن سُلَيمَان المَرْوَزِيّ المؤدِّب.

٢٤١٤ - الثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٥)، وتهذيب الكمال (١١/ ٢٨١)، والكاشف (١/ ٤٥٣) (٢٠٣٢)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٤٥)، والتقريب ص: ٢٤٧ / (٢٤٩٢).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة سهوًا، وهو موجود في تهذيب الكمال، وكذا السياق يقتضيه.
(٢) وقد وثقه النسائي، ذكره السبط في حاشيته على الكاشف، وانظر سنن النسائي (٨/ ٨٩) (٤٩٧٤).
٢٤١٥ - طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٨)، والتاريخ الكبير (٤/ ٨٤)، والتاريخ الأوسط (٢/ ٢١١)، والجرح (٤/ ١٦٣)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٧)، وتهذيب الكمال (١١/ ٢٨٢)، وسير النبلاء (٩/ ٤٣٣)، والكاشف (١/ ٤٥٣) (٢٠٣٣)،=