كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عوف، وقيل: جابر بن عوف بن طارق أبو حكيم الأحمسيّ، ويقال: جابر بن أبي طارق، صحابيٌّ، له حديث، رواه عنه ابنه حكيم.

تنبيه: قوله في جابر: له حديث، وأصل هذا الترمذيُّ، فإنّه قال في الشمائل -لما أخرج حديثه-: ولا نعرف له إلّا هذا الحديث الواحد (١)، اعترض على المِزّيّ مُغلطاي في قوله: له حديث، فقال: لكن ابن الأثير ذكر له حديثًا آخر، وهو أنّ أعرابيًّا مدح النبي ﷺ حتى أزبد شدقه، فقال ﵊: عليكم بقلّة الكلام، ولا يستهوينّكم الشيطان، فإنّ تشقيق الكلام من شقائق (٢) الشيطان انتهى.

٨٨٤ - ع: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حَرَام - بفتح الحاء المهملة

(١) أخرجه في الشمائل المحمدية ص: ١٤١ برقم (١٥٢) (تحقيق محمد عفيف الزعبيّ طبع سنة ١٤٠٣) وأخرجه النسائي في الوليمة في الكبرى كما في تحفة الأشراف ٢/ ١٦٤ وابن ماجه في الأطعمة باب الدُّبَّاء ٢/ ١٠٩٨ برقم (٣٣٠٤) في الزوائد للبوصيري: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأشار إليه الترمذي في سننه باب ما جاء في أكل الدباء ٤/ ٢٥٠ بعد حديث رقمه (١٨٤٩).
(٢) كذا "شقائق" في المخطوطة وكذا في المصدر المنقول منه، وهو كتاب ابن الأثير "أسد الغابة" وفي حاشية المخطوطة، لعله شقاشق، وذكره السيوطي أيضا في الجامع الكبير ١/ ٥٧٩ وعزاه للشيرازي في الألقاب.
٨٨٤ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٠٧ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ٩٣ (١٩٥) والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٥١ والاستيعاب ١/ ٢١٩ وأسد الغابة ١/ ٣٠٧ ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٥/ ٣٥٧ وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٤٢ وتهذيب الكمال ٤/ ٤٤٣ وتاريخ =