كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن سُفيان الثوريّ، وعِمران المنقريّ.

وعنه ابن المُبارك، وأحمد ابن أبي طيبة -كاسم مدينة الرسول ﷺ الجُرجانيّ، وإسحاق بن سُليمان الرّازيّ.

ذكره في الميزان، وقال ابن عديّ: مُنْكر الحديث، وذكر له حديثًا عن أبي الحسن الحنْظَليّ -وهو مجهول (١) - عنه إلى أبي هريرة مرفوعًا: إنّ في جهنّم واديًا تستعيذ منه جهنّم كل يوم سبعين مرّة، أعدَّه الله للقُرَّاء المُرَائين بأعمالهم (٢)، ثم ساق له ابن عَديِّ حديثًا بسنده إليه ثم إلى سمُرة قال: من توضَّأ ثم خرج إلى المسجد، فقال: بسم الله الذي خلقني فهو يهدين إلا هداه الله لأصوب الأعمال (٣)، وذكر الحديث بطوله، وهو موضوع انتهى.

٧٨٩ - د: بكير بن عامر البجليّ الكوفيّ أبو إسماعيل.

(١) هذا من كلام ابن عديّ في الكامل.
(٢) أخرجه ابن عدي في كامله ٢/ ٤٦٨ وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ١٣٣ وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وبكير الدامغاني، هو ابن شهاب، قال ابن عدي: له أحاديث منكرة، وله شاهد من حديث ابن عباس رواه الطبراني كما في مجمع الزوائد ١٠/ ٢٢٥ وقال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عبد اللّه بن عبدويه عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل ٢/ ٤٦٨ - ٤٦٩ بطوله.
٧٨٩ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦١ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٦٣ (١٦١٤) و (٤٤٨٢) والتاريخ الكبير ٢/ ١١٥ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ٨٦ (١٦٩) والجرح ٢/ ٤٠٥ والضعفاء للنسائي ص: ٢٤ (٨١) والضعفاء للعُقَيْلِي ١/ ١٥٣ (١٩٣) وثقات ابن شاهين ص: ٧٨ (١٢١) وتهذيب الكمال ٤/ ٢٤٠ والكاشف ١/ ٢٧٥ (٦٤٣) وتهذيب ابن حجر ١/ ٤٩١ والتقريب ص: ١٢٨ (٧٥٩).