كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٥٩٢ - د: أُميَّة.

عن أبي مِجْلَز، قاله معتمر بن سليمان عن أبيه عنه، وذكره في الميزان فقال: لا يُدرى مَنْ ذا؟ وعنه سليمان التيميّ، والصواب إسقاط مَنْ بينهما (١).

[٥٩٣ - د س ق: أنس بن أبي أنس.]

عن عبد الله بن نافع ابن أبي العمياء، قال شعبة عن عبد ربه بن سعيد عنه، والأظهر ما قاله الليث عن عبد ربّه ابن سعيد عن عمران بن أبي أنس (٢).

٥٩٢ - تهذيب الكمال ٣/ ٣٤٢ والكاشف ١/ ٢٥٦ (٤٧٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٧٣ والتقريب ص: ١١٥ (٥٦١).
(١) الميزان ١/ ٢٧٦ يعني الذهبي أنّ الصواب: سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر، وإسقاط "معتمر بن" و"أمَيَّة" من السند، وقال أبو داود في سننه ١/ ٢١٤ (٨٠٧): حدثنا محمد بن عيسى حدثنا معتمر بن سليمان، ويزيد بن هارون، وهشيم عن سليمان التيمي عن أمية عن أبي مجّلز عن ابن عمر … ثم قال: قال ابن عيسى: لمْ يذكر أميّةَ أحدٌ إلّا معتمر، وانظر ترجمة أمية هذا في تهذيب ابن حجر فإنّه ذكر احتمالات أخرى أيضًا.
٥٩٣ - التاريخ الكبير ٢/ ٣٠ (١٥٨٢) والجرح ٢/ ٢٨٦ والثقات لابن حبان ٦/ ٧٥ وتهذيب الكمال ٣/ ٣٤٣ والكاشف ١/ ٢٥٦ (ولم يرقم) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٧٤ والتقريب ص: ١١٥.
(٢) قال الترمذي بعد أن ذكر الحديث في باب ما جاء في التخشع في الصلاة ٢/ ٢٢٥ (٣٨٥): سمعت محمد بن إسماعيل يقول: روى شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد، فأخطأ في مواضع، فقال: "عن أنس بن أبي أنس" وهو عمران بن أبي أنس، وقال عن عبد الله بن الحارث، وإنّما هو عبد الله بن نافع بن العمياء عن =