كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

واسمه عبد الله بن خَازِم، ووقع في كتاب الثقات: رأيتُ أنسا فلا أدري أَسَقَط من الناسخ "نا" أراد إنسانًا أم لا (١)، واللّه أعلم بالصَّوَاب انتهى.

اعلم أنَّ عبد الله بن خَازِم هذا قد حَمَّره الذَّهبِي في تجريده، فالصحيح عنده أنه تَابِعِيٌّ، ولفظه: عبد الله بن خازم بن الصَّلت بن أسماء أبو صالح السُّلَمِيّ أمير خُرَاسَان، بطل مشهور، قيل: له صحبة، وتمت له حروب كثيرة، أوردناها في التاريخ (٢) انتهى.

ذَكر سَعْد بن عثمان هذا ابنُ حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه رَاويًا سِوَى ولده، قال الذَّهبيّ في الميزان: سَعْد بن عُثمان الرَّازِيّ الدَّشْتَكِيّ، عن صَحَابِيّ، رَآهُ بِبُخَارَى، لا يُدْرَى مَنْ هما؟ تَفَرَّدَ عن سَعْد ولده عبد الله انتهى.

٢١٧٧ - ق: سَعْد بنَ عمَّار بن سَعْد القَرَظ المَدَنِيّ المُؤذِّن.

= في تحفة الأشراف (١١/ ١٥٣) (١٥٥٧٨)، وانظر في الإصابة (٤/ ٦٩) (٤٦٤٤)، ترجمة "عبد الله بن خازم".
(١) لم أجد في الثقات هذه العبارة، بل فيها في ترجمة "سعد الرازي" رأيت ببخارى على رجل عمامة خَزٍّ سوداء …
(٢) تجريد أسماء الصحابة (١/ ٣٠٧) (٣٢٤٤)، وفيه عبد الله بن "حازم" بدل خازم خطأ مطبعي؛ لأنَّه جاء بعد "عبد الله بن حولى" وقبل: "عبد الله بن خالد" واللّه أعلم.
٢١٧٧ - الجرح (٤/ ٩٠)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٢٩٢)، والتذهيب (٢/ لوحة ٨٠/ ب) والكاشف (١/ ٤٣٠) (١٨٣٩)، والميزان (٢/ ١٢٤)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٤٤)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٧٩)، والتقريب ص: ٢٣٢/ (٢٢٥١).