كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقد روى عنه هشام بن عُروة في مسلم، وهو أكبر منه، قال "س": ليس به بأس، وذكره ابن حِبّان في الثقات.

وذكره في الميزان، وقال: قال الحافظ عبد الحقّ: ضعيف، فهذا شيء ما سُبقِ إليه، بل هو ثقة (١)، احتجّ به مسلم، مات شابًا، قال أبو حاتم: صالح انتهى (٢)، وكان ينبغي أن يُصَحِّح عليه كما شرطه، قال في التَّذْهيب -والظَّاهر أنه في أصله-: مات قبل أبيه (٣)، وسأذكر ما قيل في سماع وائل أبيه منه في أبيه (٤)، والله أعلم.

٧٨٣ - ق: بكر بن يحيى أبو عليّ البصريّ.

(١) قال الدارقطني في رواية البرقاني: ثقة، ثقة، يروي أبوه عنه، ونقل المغلطاي عن الحاكم قال في مستدركه: وائل وابنه بكر ثقتان، وقال الخليلي: عزيز الحديث قديم الموت … ثقة غير مخزج في الصحيحين، وقوله: غير مخرج في الصحيحين من أوهامه، فقد أخرج له مسلم …
(٢) الميزان ١/ ٣٤٨ (١٢٩٧).
(٣) التذهيب ١/ لوحة/١١٠، وكذا قال المزيّ في تهذيبه ٤/ ٢٣١.
(٤) قال السبط في ترجمة وائل في هذا الكتاب: قال ابن عيينة: لم يسمع من ابنه، إنّما نظر في كتابه حديث الوليمة انتهى، وقال يعقوب بن سفيان الفارسي عن ابن المديني عن سفيان كذلك انتهى انظر كتاب يعقوب الفارسي المعرفة والتاريخ ٢/ ١٤٣ وقد تحرف فيه "ابنه" إلى "أبيه"، قلت: تقدم أنّ الدارقطني يقول: يروي أبوه عنه، وانظر لزامًا حاشية السبط على الكاشف مع التعليقات في ترجمة بكر ووائل.
٧٨٣ - الجرح والتعديل ٤/ ٣٩٤ والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١١٩ (في زَبَّان) وكناه بأبي العريان والكاشف ١/ ٢٧٥ (٦٣٨) وتهذيب ابن حجر ١/ ٤٨٨ والتقريب ص: ١٢٧ (٧٥٣).