كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

نون أخرى بعد الألف، وسِيْنَان من قُرَى مَرْو.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

وذكره في الميزان، وقال: غَمَزَه ابن القَطَّان لكون أنَّ أحَدًا ما وَثَّقَه، وهذا شيخ مَحَلُّه الصِّدْق، وأبوه فلا يُعْرَف، وقد روى له "ت" حديثًا وحَسَّنَه مع التغريب (١)، قال ابن القَطَّان: لا يَنْبَغِي أن يُحَسِّنَ، بل هو ضَعِيف للجهل بحال صالح، وأبيه (٢).

٢٧٤٨ - م: صَالح بن حاتِم بن وَرْدَان أبو محمد البَصْرِيّ.

عن أبيه، وحَمَّاد بن زيد، ويزيد بن زُرَيْع وغيرهم.

وعنه "م" وإبراهيم بن أُوْرَمَة (٣)، وأبو مُسْلِم الكَجّيّ، وأبو يَعْلَى الموصِليّ، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البَغَوِيّ وجماعة.

(١) أخرجه الترمذي في البيوع باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها ٣/ ٥٨٤ (١٢٨٨) وقال: هذا حديث حسن غريب.
(٢) انظر كلام ابن القَطَّان بطوله في بيان الوهم والإيهام ٣/ ٤٣٢ (١١٨٢).
٢٧٤٨ - الجرح والتعديل ٤/ ٣٩٨ والثقات لابن حبان ٨/ ٣١٨ والمعجم المشتمل ص: ١٤٢ (٤٢٦) وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٧ والتذهيب ٤/ ٣١٥ والكاشف ١/ ٤٩٤ (٢٣٢٨) وإكمال مغلطاي ٦/ ٣٢٢ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٨٤ والتقريب ص: ٢٧١ (٢٨٤٨).
(٣) في المخطوطة: أرْومة أي بتقديم الراء على الواو، وهو سهو أثناء النسخ، والصواب ما أثبته وهو حافظ أصبهان أبو إسحاق إبراهيم بن أورمة .. وله ترجمة في أخبار أصبهان ١/ ١٨٤ وسير النبلاء ١٣/ ١٤٥ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٨.