كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٣٦ - س: أحمد بن يَحْيَى بن وَزِير بن سُلَيْمان التُّجِيبِيّ المِصْرِيّ أبو عبد اللّه مَوْلَى بَنِي سَوْم بَطْن من تُجِيْب.

عن أبيه، وابن وَهْب، والشَّافِعِيّ، وشُعَيْب بن اللَّيْث، وإسحاق بن الفُرَات وجَمَاعَة.

وعنه "س" وأحمد بن حَمّاد بن سُفْيَان القَاضِي، وأبو بكر بن أبي داود وجَمَاعَة.

قَالَ ابن عَسَاكر في الأطْرَاف في مُسْنَد أَوس بن الصَّامِت: "د" في الطَّلاق، قرأتُ على ابن وَزِير المِصْرِي يعنى أحمد بن يَحْيَى بن الوَزير حَدَّثكم بشر بن بكر، كَذَا قَالَ، وهو في عِدّة أُصُول من السَّنُنَ قرأتُ على محمد بن وَزِير (١)، ولم يَذكر في "النَّبَل" محمد بن وَزِير المِصْرِي وَلَا أنَّ "د" رَوَى عن أحمد بن يَحْيىَ [بن] (٢) وَزِير، قَالَ النَّسَائيّ: ثِقَةٌ، وَقَال ابن يُونُس: كَانَ فَقِيهًا من جُلَساء ابن وَهْب، وَكَانَ عَالِمًا بِالشِّعْر وَالأدَب والأخْبَار وأيَّام النَّاسِ، توفي في شَوَّال سَنَة (٢٥٠) وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَالَ: كَانَ قَديمَ المَوْتِ.

١٣٧ - خ: أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الوَرْتَنِيس أبو الحَسَن الوَرْتَنيسِيّ الحَرَّانيّ، كذا نَسَبَه المِزِّيّ في التَّهذيب، وهو بِفَتْح الوَاوِ ثُمّ رَاءٌ سَاكِنَة

١٣٦ - الثقات لابن حِبَّان ٨/ ٢٤ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٧٧ (كُثَيْف) والإكمال ٧/ ١٧٨ والأنساب ٧/ ٣٠٣ (السَّوْمِي) والمعجم المشتمل ص: ٦٢ وتهذيب الكمال ١/ ٥١٩ والمنتظم ١٢/ ٣٦ وتاريخ الإسلام ١٨/ ١٥٢ في وفيات (٢٤١ - ٢٥٠) والكاشف ١/ ٢٠٤ (٩٨) والوافي بالوفيات ٨/ ٢٤٧ وتهذيب التهذيب ١/ ٨٩ والتقريب ص: ٨٦ (١٢٦) وبغية الوعاة ١/ ١٧٤.
(١) في تحفة الأشراف ٢/ ٧ في مسند أوس بن الصامت: حديث أن النَّبِي ﷺ أعطاه خمسة عشر صَاعًا من شعير إطعام ستين مسكينًا، "د" في الطَّلاق، قرأتُ على محمد بن الوزير المصري، حَدَّثكم بشر بن بكر … وذكر المحقق في الحاشية: حاشية "ك" كان في كتاب أبى القاسم: قرأتُ على ابن وزير المصري يعنى أحمد بن يحيى بن الوزير، والصواب أنه محمد بن الوزير، وقع كذلك في عدة نسخ من الأصول العتيقة الصحاح.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة، فأثبته من تحفة الأشراف ٢/ ٧.
١٣٧ - التاريخ الكبير ٢/ ٢ والجرح والتعديل ٢/ ٨٢ والأنساب ١٣/ ٣٠٨ وتهذيب الكمال ١/ ٥٢٠ والكاشف ١/ ٢٠٤ (٩٩) وإكمال المغلطاي ١/ لوحة ٣٩ / أ وتهذيب التهذلِب ١/ ٩٠ والتقريب ص: ٨٦ (١٢٧).