كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٦٩ - تمييز: إبراهيم بن نَافِع النَّاجِي.

عن ابن المُبَارك.

قال أبو حَاتِم: كان يَكْذبِ، قال الذَّهِبَي: أظُنّه الأوّل (١) يعنى الّذِي قبله.

٢٧٠ - تمييْز: إبراهيم بن نَافِع الأُموِيّ.

عن فَرَج بن فَضَالة.

قال أبو حَاتِم: لا أعرفُه، والحَديِث بَاطل.

٢٧١ - د، س، ق: إبراهيم بن نَشِيط بن يُوسُف الوَعْلَاني - بفتح الوَاوِ وإسكان العَيْن المُهْملة - ووعْلان بَطْنٌ من مُرَادِ (٢) مِصْرِيّ، وقيل: شَامِيٌّ، دَخَل على عبد الله بن الحَارث بن جَزْء الزُّبَيْدِيّ. ورَوَي عن نَافِع والزُّهْرِيّ وكعَب بن عَلْقَمَة وجَمَاعَة.

وعنه اللَّيْث وابن المُبَارَك وابن وَهْب وآخَرُون، وغَزَا القسطنطينية مع مسلمة، وكان ذَا عِبَادةٍ وجَلالِة.

٢٦٩ - هذا هو الذّي سبق، لأنَّ ابن أبي حاتم يقول: إبراهيم بن نَافِع الجَلَّاب البصرى الناجى، من بنى ناجية.
(١) الميزان ١/ ٦٩ - ٧٠.
٢٧٠ - الجرح والتعديل ٢/ ١٤١ والميزان ١/ ٧٠ والمغنى في الضعفاء ١/ ٢٨ ولسان الميزان ١/ ١١٧.
٢٧١ - العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥٥٧ (٣٦٣٣) والتاريخ الكبير ١/ ٣٣١ و الجرح ٢/ ١٤١ وثقات ابن شاهين ص: ٥٧ (٣٢) وثقات ابن حِبَّان ٦/ ٢٦ والأنساب ١٣/ ٣٥١ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٢٩ وتاريخ الإسلام ١٠/ ٦٥ في وفيات سَنَة (١٦١ - ١٧٠) والكاشف ١/ ٢٢٦ (٢١٧) وإكمال المغلطاي ١/لوحة ٧١/ب وتهذيب التهذيب ١/ ١٧٥ والتقريب ص: ٩٥ (٢٦٦).
(٢) ومثله قال السمعانى أيضًا في الأنساب.