كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ولي القضاء لعُمَر بن عبد العزيز، وكَانَ جَليلًا فاضلًا، حديثه عن عبد الله بن عبَّاس أن النَّبيّ ﷺ نهى عن صيامَ رَجَب كُلِّه (١).

ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

وذكره الذّهَبيّ في ميزانه، وقال: له حديث واحد، فذكره رواه عنه داود بن عطاء، وداود ضَعِيف، تفرَّدَ عنه، وحَدَّث عنه عيسى يُونُس بحديثٍ مَوْقُوفٍ انتهى، وقد ذكر ابن حِبَّان أنَّه رَوَى عنه الأَوْزَاعِيّ، والله أعلم.

٢٠٧٤ - د، س، ق: زَيد بن أبي عتَّاب -بالمُثَنَّاة فوق المُشَدَّدَة، وفي آخره مُوَحَّدَة، ويقال: زيد أبُو عتَّاب مَوْلَى أمّ حَبِيبَة.

عنْ سَعْد، وأبي هُرَيْرَة، ومُعَاوِيَة، وعُبَيْد بن جُرَيْج، وأبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن وجماعة.

(١) أخرجه ابن ماجه في الصيام، باب صيام أشهر الحرم (١/ ٥٥٤) (١٧٤٣) وليس فيه كلمة "كله".
قلتُ: في إسناده داود بن عطاء، وهو ضعيف، قاله الحافظ في التقريب ص: ١٩٩/ (١٨٠١).
٢٠٧٤ - تاريخ الدارمي ص: ١٣٨/ (٤٥٣)، والتاريخ الكبير (٣/ ٤٠١)، والجرح (٣/ ٥٧١)، والثقات لابن حبَّان (٤/ ٢٤٦)، وثقات ابن شاهين ص: ١٣٥/ (٣٧٢)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٨٥)، والكاشف (١/ ٤١٨) (١٧٤٥)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٦١)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤١٧)، والتقريب ص:٢٢٤ / (٢١٤٥).