كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

مُستَجَاب الدَّعَوة فيما قيل.

تَنْبِيه: تَقَدَّم أنَّه لم يَسْمَع من مُعاذ بن جَبَل، وقد قال ذلك ابن المدينيّ (١)، وقال ابن مَعِين: أُرَاه لم يَسْمَع من عائشة، وقال أبو زُرْعَة: لم يَسْمَع من عثمان شَيئًا، وقد أدْرَك زَمَنَه، وطاوس عن عُمَر، وعَلِيّ، وعن مُعَاذٍ ﵃ مُرْسَل، والحَاصِل أنَّ الَّذين أرسل عنهم، ولم يسمع منهم: عُبَادة بن الصَّامت، ومُعَاذ، وعائشة، وعثمان، وعُمَر، وعَليّ ﵃ (٢).

تَنْبيه آخر: طاوس بن كَيْسَان أحد الأعلام، ذكره حُسَين الكرابيسيّ في أثناء كلام له أنَّه أخذ عن عكرمة كثيرًا من علم ابن عَبَّاس، وكان يُرسِله بعد ذلك عنه، وهذا يقتضي أن يكونَ مُدَلِّسًا، ولم أرَ أحَدًا وَصَفَه بذلك إلّا ما هنا، واللّه أعلم.

٢٨٩٧ - د س: طِخْفَة بن قَيْس الغِفَارِيّ.

(١) العلل لابن المديني، تحقيق الأعظمي ص: ٧٣، وانظر أيضًا مراسيل الرازي ص: ٩٩ (٣٥٤).
(٢) انظر مراسيل الرازي ص: ٩٩ - ١٠٠، وانظر أيضًا مراسيل العلائي ص: ٢٤٤ (٣٠٧).
٢٨٩٧ - التاريخ الكبير ٤/ ٣٦ - ٣٦٧ والتاريخ الأوسط ١/ ٢٧٥ - ٢٧٧ والجرح ٤/ ٥٠٠ والثقات (قسم الصحابة) ٣/ ٢٠٥ وحلية الأولياء ١/ ٣٧٣ والاستيعاب ٢/ ٧٧٤ وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٧٥ والكاشف ١/ ٥١٣ (٢٤٦٢) والتذهيب ٤/ ٣٩٢ وإكمال مغلطاي ٧/ ٥٧ وتهذيب ابن حجر ٥/ ١٠ والتقريب ص: ٢٨١ (٣٠١٠) والإصابة ٣/ ٥٤٤.