كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٤ - ق: أحمد بن ثَابِت الجَحْدَرِيّ أبو بكر البَصْرِيّ.

عن ابن عُيينَة،. ويَحْيَى بن سَعِيد القَطان، وغُنْدر محمد بن جَعْفَر، ووَكيع، وطَبَقَتِهم.

وعنه "ق" وابن أبى دَاود، وأبو عَرُوْبَة وابن خُزَيْمة، وجَمَاعَة.

كان حَيًا في سَنَة (٢٥٠)، ذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات وَقَالَ: مُسْتَقِيم الأمْر (١).

١٥ - م: أحمد بن جَعْفَر المَعْقِرِيّ (٢) - وسأذكر ضَبْطه قَرِيبًا - اليَمَنِيّ البَزاز: بِزَايَيْنِ، قَالَ أبو عَلِيّ الغَسَّانِيّ: بِالمِيم المَضْمُومَة والعَيْن المَفْتُوحَة والقَافِ المُشَدَّدَة، وذَكَر عن أبي الفَضْل أنَّه نُسِب إلى بَلَد بِاليَمَن انتهى.

وَقَال غَيْرُه: بفتح المِيم وإسكان العَيْن وكَسْر القَافِ، ويُقَال: وضبطه كما ضَبَطَه أبو عَلِيّ نَاحِيَةٌ بِاليَمَن، وفي المَطَالِع لابن قُرْقُول (٣): المِعْقَرِيّ قَيّدنَاه عن

١٤ - تهذيب الكمال ١/ ٢٨١ والكاشف ١/ ١٩١ وإكمال تهذيب الكمال ١/لوحة ٨/ب. وتهذيب التهذيب ١/ ٢١ والتقريب ص: ٧٨.
(١) ثقات ابن حبان ٨/ ٤٢ ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن حِبّان بزيادة "في الحديث" أي مستقيم الأمر في الحديث وهذه الزيادة غير موجودة في الثقات ولا في ترتيب الهيثمي.
١٥ - الأنساب ١٢/ ٣٥٠ (المَعْقِرِيّ) واللُّباب ٣/ ٢٣٤ ومعجم البلدان ٥/ ١٥٧ وتهذيب الكمال ١/ ٢٨٢ والكاشف ١/ ١٩١ وإكمال تهذيب الكمال ١/لوحة ٨/ ب والعقد الثمين ٣/ ٢٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٢١ والتقريب ص: ٧٨،
(٢) قال السَّمعَانِي في الأنساب ١٢/ ٣٤٩: المَعْقِرِيّ: بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف وفي آخرها الرَّاء، هذه النسبة إلى مَعْقِر، وهى بلدة باليمن، هكذا ذكره أبو عَلِيّ الغساني، وقال: هكذا ضبطه ابن الحذاء بخطه ثم ذكر بعد قليل فقال: وقَيّده أبو الوليد بن الفرضي في كتاب مشتبه النسبة: المُعَقرِيّ - بالميم المضمومة والعين المفتوحة والقاف المشدّدَة.
(٣) في المغني ص ٢٠٣: قُرْقُول: بضم قافين وسكون راء وبواو ومهملة، وفي الأعلام للزركلي ١/ ٧٦ ابن قرقول: إبراهيم بن يوسف بن أدهم الوهراني الحمزي أبو إسحاق بن قرقول … من كتبه "مطالع الأنوار على صحاح الآثار، وانظر مصادر ترجمته في تكملة الإكمال ٢/ ١٥٣ (١٣١٧).