كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ويزيد بن جارية - بالجيم والمثناة تحت - وابن عباس، وجماعة.

وعنه ابنه شُبَيْث (١)، وأبو سَلَّام مَمْطُور، وحجّاج بن أرطأة، وآخرون.

قال أبو زرعة: مدني ثقة، وقال غيره: لأبيه ميناء صحبة، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب في الصحابة، وكذا غيره، واللفظ للأوّل قال: مولى لأبي عامر الراهب، شهد تبوك مع رسول الله ﷺ، قال ذلك مصعب الزبيري، وابنه الحكم يروي عن ابن عمر، وأبي هريرة. انتهى (٢).

للحكم عندهم حديث واحد في ترك الجمعة وإثمه (٣)، وذكر الحَكَمَ ابنُ حبَّان في الثقات.

١٤٢٧ - ع: الحكم بن نافع، أبو اليمان البهراني، مولاهم الحمصي.

(١) شُبيث: بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة ومثلثة في آخره، راجع التوضيح ٥/ ٢٩١.
(٢) الاستيعاب ٤/ ١٤٨٨.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الجمعة، باب التغليظ في ترك الجمعة ٢/ ٥٩١ (٨٦٥) والنسائي في كتاب الجمعة، باب التشديد في التخلف عن الجمعة ٣/ ٨٨ (١٣٧٠) وابن ماجة في المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة ١/ ٢٦٠ (٧٩٤).
١٤٢٧ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٧٢ وسئوالات ابن الجنيد ص: ٣٩٧ (٥٢٣) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٤٤ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٤٦ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ١٢٧ (٣١٧) والضعفاء لأبي زرعة ٢/ ٤٦٥ - ٤٦٦ والجرح والتعديل ٣/ ١٢٩ والثقات لابن حبان ٨/ ١٩٤ وتهذيب الكمال ٧/ ١٤٦ والكاشف ١/ ٣٤٦ (١١٩٣) وسير النبلاء ١/ ٣١٩ وتذكرة الحفاظ ١/ ٤١٢ والميزان ١/ ٥٨١ والتذهيب ١/ لوحة (٢٠٢) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٤٤١ والتقريب ص: ١٧٦ (١٤٦٤).