كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٤٩ - ٤: أَبَان بن عبد اللّه بن أبي حَازِم البَجَليّ الأحْمَسِي.

عن عَمِّه عُثْمان (١)، وعَطَاء بن أبي رَبَاح، وإبراهيم بن جَرِير بن عبد اللّه، وعَمْرو بن شُعَيْب وجَمَاعَة.

وعنه الثَّورِيّ، وابن المُبَارَك، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ وجَمَاعَة.

قَال أحمد: صَدُوقٌ صَالِحٌ، وقال ابن معين: ثقة وقال ابن عَدِيّ: لم أَرَ له حَدِيثًا مُنْكَرًا، وأرجو أَنَّه لا بأس به (٢)، قال الذَّهَبِيّ في تَذْهِيبه: قُلْتُ: قَالَ ابن حِبَّان: كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤُه وانْفَرَد بِالمَنَاكِير انتهى (٣)، وقال في الميزان: حَسَنُ الحديث، وَثَّقَه ابن مَعِين، وَقَالَ ابن عدِيّ: قال الفَلّاس: ما سمعتُ يَحْيَى القَطَّان يُحَدِّث عنه قَطّ، وقال أحمد بن حَنْبل: صَدُوقٌ صَالح الحَديث، ثم ذكر كلام ابن عَدِيّ: أرجو أنّه لا بأس به فقط، ثم قَالَ: ومِمّا أنكر عليه فَذَكر حَدِيث: جَرِيرٌ مِنّا أَهْل البيت ظهرًا لبَطْنٍ ظهرًا لِبَطْن (٤).

١٤٩ - تاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٦٧ (١٢٥) والجرح ٢/ ٢٩٦ وثقات ابن شاهين ص: ٦٧ (٧٧) والكامل لابن عدي ١/ ٣٧٨ وكتاب المجروحين لابن حِبَّان ١/ ٩٩ وتهذيب الكمال ١/ ١٤ والكاشف ١/ ٢٠٦ (١٠٨) وتهذيب التهذيب ١/ ٩٦ والتقريب ص: ٨٧ (١٤٠).
(١) المراد به: عثمان بن أبي حازم البَجَلِيّ.
(٢) كذا نقل المؤلِّف كلامَ ابن عَدِيّ، وفي كتابه الكامل: وأبَان هذا عزيز الحديث عزيز الروايات، ولم أجد له حَدِيثا منكر المتن فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به.
(٣) تذهيب الكمال للذهبي ١/ ل ٣٨/ أ،
(٤) الميزان ١/ ٩ والحديث أخرجه ابن عَدِي في الكامل ١/ ٣٧٨، وذكره الهيثمي في مجمعه ٩/ ٣٧٦ وعزاه للطبراني، وقال: وأبو بكر بن حفص لم يدرك عَليًّا، وسليمان بن إبراهيم بن جرير لم أجد مَنْ وَثَّقَه. وانظر المعجم الكبير للطبراني ٢/ ٢٩١ (٢٢١١).