كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٨٤٠ - س: الرَّبِيع - مثل من قبله - بن محمد بن عيسى الكِنْدِيّ اللّاذِقيّ أبو الفَضْل.

عن آدم بن أبي إِياس، وإِسماعيل بن أبي أُوَيْس وجماعة.

وعنه "س"، وعبد الصَّمَد بن سَعِيد القاضي، ومحمد بن المُسَيّب الأرغيانِيّ، وخَيْثَمه الأطرابلسيّ وجماعة.

قال "س" لا بأس به، عنده حديث واحد (١).

١٨٤١ - د: الرَّبيع - مثل الَّذِي قبله - بن محمد.

تَابعِيٌّ أرْسَل.

= الكبير بطرق حديث البراء المرفوع "إِذا تصافحا" ومنها وقال عمرو بن منصور: حدثنا أبو هاشم عن منصور عن زبير بن لوط عن عَمِّه البراء عن النّبِيّ ﷺ، قال أبو عبد الله: ولا أراه يصح الزبير، وقال البخاري في تاريخه ٣/ ٤١١ (في ترجمة الزبير بن لوط): عن عَمّه البراء بن عازب الأنصاري، وقال العقديّ: أبو لوط، روى عنه منصور بن عبد الله، ويقال: الربيع، قال أبو عبد الله: وهو أراه أصح انتهى والله أعلم.
١٨٤٠ - تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٠٨ والمعجم المشمل ص: ١٢٠ (٣٣٦) وتهذيب الكمال ٩/ ١٠١ والكاشف ١/ ٣٩٢ (١٥٣٨) والتذهيب ٢ / لوحة ٣٧ / أ وإِكمال مغلطاي ٤/ ٣٤٤ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٥٠ والتقريب ص: ٢٠٧ (١٨٩٩).
(١) وهو حديث: لا تزال جهنم تقول: "هَلْ من مَزيد" وهو في سنن النسائي الكبرى كما في تحفة الأشرف برقم (١٢٩٥).
١٨٤١ - تهذيب الكمال ٩/ ١٠٢ والتذهيب ٢/ لوحة ٣٧ / أ والكاشف ١/ ٣٩٢ (١٥٣٩) وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٥١ والتقريب ص: ٢٠٧ (١٩٠٠) وفيه قال الحافظ: مجهول.