كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

والَّذي ظَهَرَ لِي أنَّ قوله في التذهيب، وكذا في الكاشف: وُثِّق المراد به توثيق ابن حِبَّان له، فإنِّي كثيرًا رأيتُ الذَّهَبِيّ ينقل ذلك، يقول في ترجمة: وُثِّق، ومرادُه توثيق ابن حِبَّان، واللّه أعلم.

٢٢٨٤ - م، د، س، ق: سَعِيد بن عبد الرَّحمن بن عبد اللّه بن جَمِيل - بفتح الجيم، وكسر الميم القُرَشِيّ الجُمَحِيّ أبو عبد اللّه قَاضِي عَسْكَر المَهْدِيّ في أيَّام الرَّشِيد.

عن سُهَيْل بن أبي صالح، وأبي حَازِم، وهِشَام بن عُرْوَة وجماعة.

وعنه ابن وَهْب، وسَعِيد بن أبي مَرْيَم، ولُوَيْن (١)، وعَلِيّ بن حُجْر وخلق.

وَثَّقه ابن مَعِين.

وقال صالح بن أحمد بن حَنبَل عن أبيه: لَيْس به بأس (٢).

٢٢٨٤ - طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص ٤٦٢/ (٣٩٤)، وتاريخ الدارمي ص: ١٢٥/ (٣٨٨)، والتاريخ الكبير (٣/ ٤٩٤)، والمعرفة والتاريخ (٣/ ١٣٨)، والجرح (٤/ ٤١)، والمجروحين لابن حبان (١/ ٣٢٣)، والكامل لابن عَدِيّ (٣/ ١٢٣٥)، وتاريخ بغداد (٩/ ٦٧)، والأنساب (٣/ ٣٢٦) (الجُمَحِيّ)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٥٢٨)، والكاشف (١/ ٤٤٠) (١٩١٩)، والميزان (٢/ ١٤٨)، والمغني (١/ ٣٧٩) (٢٤٢٣)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣٢٠)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٥٥)، والتقريب ص: ٢٣٨/ (٢٣٥٠).
(١) هو محمد بن سليمان بن حبيب، ولقبُه لُوَيْن، راجع نزهة الألباب في الألقاب (٢/ ١٤٠) (٢٤٥٧).
(٢) ذكر قوله هذا ابن أبي حاتم في الجرح.