(٢) كذا قال الذهبي في الميزان، وقال ابن عدي في الكامل بعد أن ذكر له حديثين: وهذا الحديث لا يرويه عن أبي عمران غير حماد بن نجيح، وليس هو بكثير الرواية انتهى، ولم يذكر في مدحه وتوثيقه شيئًا، ولا أدري من أين للذهبي قوله: صلحه، وقوّاه. ١٤٦٤ - الجرح والتعديل ٣/ ١٤٩ وتهذيب الكمال ٧/ ٢٨٩ والميزان ١/ ٦٠٠ والتذهيب ١/ لوحة (٢١٠) وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢١ والتقريب ص: ١٧٩ (١٥٠٧) وخلاصة الخزرجي ١/ ٢٥٣ (١٦١٠). (٣) كذا "القصّاب" في المخطوطة، وكذا في المصادر المذكورة عدا تهذيب المزي والتقريب، ففيهما العصاب، وزاد في التقريب: العصاب: بمهملتين آخره موحدة والحافظ نفسه لم يذكر هذا تحت مادة العصاب في التبصير، ولا ابن ناصر الدين في التوضيح ٧/ ٢٢٧ وأسلوبهما يدل أنهما حاولا استيعاب "العَصَّاب" والله أعلم.