كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٧٤٨ - ت، س، ق: داود بن أبي عَوْف سُوَيْد البُرجُمِيّ مولاهم الكوفي أبو الجَحَّاف.

عن أبي حَازِم الأشجعّي، وعِكْرَمة، وجُميْع - بِضَمِّ الجيم مُصَغَّر - ابن عُمَير - مثله التَّيْمِيّ، وشَهْرَ بن حَوْشَب وجماعة.

وعنه شَرِيك، والسُّفْيَانان، وتَلِيد بن سُلَيمان، وعبد السَّلَام بن حَرْب وطائفة.

وَثَّقَه أحمد وابن مَعِين.

وقال "س": ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وأمّا ابن عَدِيّ فقال: هو من غالية الشيعة، وعامّة حديثه في أهل البيت، ولم أرَ لمن تكلم في الرجال فيه [كلامًا] (١) وهو عندي لا

١٧٤٨ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٧ والعلل للإمام أحمد ١/ ٤٨٧ برقم (١١٢١) و ٢/ ٣٥١، ٣٦٤ (٢٥٥٤، ٢٦١٣) والتاريخ الكبير ٣/ ٢٣٣ وسؤالات الآجري ١/ ٢٦٣ (٣٧٤) والجرح ٣/ ٤٢١ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٣٧ (٤٦٢) والثقات لابن حبان ٦/ ٢٨٠ والكامل لابن عديّ ٣/ ٩٥٠ وثقات ابن شاهين ص: ١٢٣ (٣٣٤) وتهذيب الكمال ٨/ ٤٣٤ والكاشف ١/ ٣٨١ (١٤٥٧) والميزان ٢/ ١٨ والمغني ١/ ٣٢١ (٢٠١٨) وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٦١ وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٩٦ والتقريب ص: ١٩٩ (١٨٠٥).
(١) في المخطوطة: كلام وله وجه بتقديم الخير وتأخير المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل، إِلا أن في مصدر المؤلف "كامل ابن عديّ" ما أثبته، وهو واضح.