كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٨٤٣ - خ د س ق: ثابت بن عجلان الأنصاريّ أبو عبد الله الحمصيّ.

عن أبي أُمامة، وأنس، وابن المُسيّب، وابن جُبيْر، وعطاء وطائفة، ونزل باب الأبواب (١) مُدَّة.

وعنه إسماعيل بن عيّاش، وبقيّة، ومِسْكِين بن بُكيْر وجماعة.

وثّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وتوَقَّف أحمد في أمره (٢)، ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: وقد قيل: إنّه سمع أنسًا وما أرى ذلك بصحيح (٣).

وذكره في الميزان، وصحّح عليه، وذكر ما قاله ابن معين وأبو حاتم، وتوقُّفَ أحمد، ثم قال: وذكره ابن عديّ، وساق له ثلاثة أحاديث غريبة، وذكره العقيليّ في كتاب الضُّعفاء، وقال: لا يُتابع في حديثه، فممّا أُنكر عليه: فذكر حديث أمّ سلمة في الأوضاح من ذهب أكنز هو؟

٨٤٣ - تاريخ الدارمي عن ابن مَعِين ص: ٨٤ (٢٠٦) والتَّاريخ الكبير ٢/ ١٦٦ والجرح والتعديل ٢/ ٤٥٥ والثقات لابن حبان ٦/ ١٢٥ والضعفاء للعقيليّ ١/ ١٧٥ (٢١٩)) والكامل لابن عدي ٢/ ٥٢٤ ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٥/ ٣٣٨ وتهذيب الكمال ٤/ ٣٦٣ والكاشف ١/ ٢٨٢ (٦٩٠) وتهذيب ابن حجر ٢/ ١٠ والتقريب ص: ١٣٢ (٨٢٢).
(١) في معجم البلدان ١/ ٣٠٣: باب الأبواب، ويقال له: الباب، غير مضاف، والباب والأبواب، وهو الدربند، دربند شروان … وباب الأبواب على بحر طبرستان، وهو بحر الخزر …
(٢) ولفظ الإمام أحمد في العلل له ٣/ ٩٧ (٤٣٥٨) سألت أبي عن ثابت بن عَجْلان، فقال: كان يكون بالباب والأبواب، قلتُ له: هو ثقة؟ فسكت، كأنّه مَرّض في أمره.
(٣) في الثقات: "ولم أَرَ" بدل "وما أرَى".