كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

مُعْلِنا بسوء مذهبه، وكان أبو نعَيم كوفي المذهب يعني في التشيع، وعبيد الله بن موسى أسوء مذهبًا منه، قال الذهبي: قلت: وكذلك عبد الرزاق وعدّة، ثم قال: ومما انفرد به ما رواه الدارقُطْنيّ في "السنن" فذكر حديثًا، وهو: ليس عليكم في ميتكم غسل إِذا غسلتموه (١)، ثم قال: ومِمَّا انفرد به ما رواه "خ" في "صحيحه" فذكر حديث عطاء عن أبي هريرة [قال] (٢): قال رسول الله ﷺ بسند الذهبي: إِنّ الله ﷿ قال: مَنْ عَادَى لي ولِيًّا فقد آذنني بالحرب الحديث (٣)، ثم قال: فهذا حديث غريب جدًا لولا هيبة الجامع الصحيح لعدوه في منكرات خالد بن مخلد، وذلك لغرابة لفظه، ولأنّه مما ينفرد به شريك، وليس بالحافظ، ولم يُرو هذا المتن إِلا بهذا الإسناد، ولا خَرَّجَه من عدا البخاريّ، ولا أظنه في "مسند" أحمد (٤)، وقد اختلف في عطاء، فقيل: هو ابن أبي رَبَاح، والصَّحيح أنّه عطاء بن يَسَار، مات خالد سنة (٢١٣).

١٦٢٨ - ع: خالد بن مَعْدان بن أبي الحارث الكَلَاعِيّ - بفتح الكاب وتخفيف الَّلام - أبو عبد الله الحِمْصِيّ.

(١) أخرجه الدارقطني في سننه في باب حثي التراب على الميت ٢/ ٧٦.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة سهوا، والسياق يقتضيه.
(٣) أخرجه البخاري في الرقاق باب التواضع ١١/ ٣٤٠ (٦٥٠٢) وقد استوفى الحافظ في شرح الحديث الكلام على طرقه ومتابعاته وشواهده.
(٤) قال الحافظ في الفتح ١١/ ٣٤١ تعليقًا على "ولا أظنه في مسند أحمد" قلت: ليس هو مسند أحمد جزمًا.
١٦٢٨ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٥٥ والتاريخ الكبير ٣/ ١٧٦ والتاريخ الأوسط ١/ ٣٩١ وثقات العجلي ص: ١٤٢ (٣٧٠) والجرح ٣/ ٣٥١ وثقات ابن حبان ٤/ ١٩٦ =