كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

يوم حنين غنمًا، فذكره، وقد نزل البصرة، ثم الكوفة، له في النهي عن النُّهبة، وعنه سماك [بن] (١) حرب، ويزيد بن أبي زِيَاد، ذكر حديثه في النُّهبة "ق" في الفتن (٢) عن سِمَاك عنه، والله أعلم.

٨٥٩ - د ق: ثعلبة بن زهدم التَّميميّ، مختلفٌ في صُحبته، وكذا في الكاشف، وقد جزم بها ابن سكن في "سُننه" وكذا ابن عبد البرّ، وكذا الذهبيّ في تجريده (٣) انتهى.

وقد أخرج له "س" حديثًا في الدِّيات (٤) عن النبي ﷺ وقد قيل: إنّه مُرسل، ولا صحبة له، وقد تقدم أنّ له حديثًا في

(١) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة.
(٢) سنن ابن ماجه، كتاب الفتن ٢/ ١٢٩٩ (٣٩٣٨) ولفظه: أصبنا غَنَمًا للعدو، فانتهبناها، فنصبنا قدورنا، فمر النّبيّ ﷺ بالقدور، فأمر بها فأكفئت، ثم قال: إنّ النهبة لا تحل.
٨٥٩ - طبقات خليفة ص: ٤٦ والتاريخ الكبير ٢/ ١٧٣ وتاريخ الثقات ص: ٩٠ (١٨٦) والجرح والتعديل ٢/ ٤٦٣ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٤٦ والاستيعاب ١/ ٢١١ وأسد الغابة ١/ ٢٨٦ وتهذيب الكمال ٤/ ٣٩١ والكاشف ١/ ٢٨٣ (٧٠٥)) وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة (٤٢) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٢ والتقريب ص: ١٣٣ (٨٤٠).
(٣) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٦٧ (٦٢٨) هذا وقد قال البخاري في تاريخه: سمع أبا مسعود الأنصاري وحذيفة، روى عنه أشعث بن سليم، وقال الثوري: له صحبة، ولا يصح، حديثه في الكوفيين، وقال العجلي: تابعي ثقة.
(٤) أخرجه النسائي في القسامة باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره ٨/ ٥٣ (٤٨٣٣) وما بعده.