كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذِكُر خَيْلِه ﵇

السَّكْبُ، والمُرْتَجِز، ولِزَازَ، والظَّرِب، واللُّحَيْف والوَرْدُ، وسَبْحَة، وقد نَظَّمَها ابن جَمَاعَة فيما يُنْسَب إليه في بَيْتٍ فَقَال:

والخَيْل سكْب لُحَيْف سَبْحةٌ ظَرِب … لِزَاز مُرْتَجِز وَرْدٌ لَها أَسْرَارٌ

فَهَذِه الأفْرَاس مُتَّفَقٌ عليها، ولَه ﵇ أفْرَاس مُخْتَلَفٌ فيها، وهى خَمْسَة عَشْر فَرَسًا الأَبْلَق، وذو العُقَال، وذو اللَّمة، والمُرْتَجل، والمَرَواح، والسرحان واليَعْسُوب، واليَعْبُوب والبَحْر، وهو كُمَيت والأدْهَم، والشّحاء، والسِّجلٍ ومَلاوِح، والطَّرف، والنَّجيِبْ، وذَكَرَ السُّهَيْلِي الضَّريس (١)، وذكر ابن عَسَاكِر فيها مَندُوبًا.

ومن البِغَال: دُلدُل وفِضَّة والأيْلِيّة، وبَغْلَة أهدىَ له الاكَيْدَر، وبَغْلَة أهْدَاهَا كِسْرَى، وفيه نَظَرٌ، وأُخْرَى من عند النَّجَاشي، وفي كَلام مُغْلَطاى: دُلدُل وفِضَّة، وبَغْلَة أهداها له ابن العُلَماء (٢) وبَغْلة دَوْمَة الجَنْدَل فيما قِيل، وبَغْلَةٌ أَهْدَاها له النَّجَاشيّ.

ومن الحَمير: يَعْفُور وعُفَير، ويُقَال: هُمَا وَاحِدُ، مَاتَ عُفَير في حَجَّة الوَدَاع ويَعْفُور طَرَحَ نَفْسَه يَومَ مَاتَ النَّبِيّ ﷺ، ويَعْفُور يُقَال:

(١) كذا "الضريس "في النسخة، وفي الروض الأنف للسُّهَيْلي ٥/ ٢٤٦: قال الطبري: ومن خيله الضّرِس (أي بدون ياء) وملاوح،،، وفي عيون الأثر ٢/ ٣٢١: وذكر السهيلي في خيله ﵇ الضَّريس، وذكر ابن عساكر فيها مندوبًا … وهذا دليل أنّ مصدر المؤلف ابن سيد الناس، ولكنه نَسَبه إلى ما نقل منه ابن سيد الناس.
(٢) ابن العُلماء هو صاحب أيلة، كما في عيون الأثر ٣/ ٣٢٢ فالبَغْلة الَّتى تَقَدَّم ذكرها باسم "الأيِليَّة" لعلها هي هذه نفسها.