كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه ابنه محمد، وعليّ بن زيد بن جُدْعان.

لا يُعْرف، ذكره ابن حِبّان في الثقات، له حديث: إِنَّ الأرْنب تَحِيض (١).

ذكره في الميزان، فقال: قال ابن معين: لا أعرفه، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، قلت: تَفَرَّد بحديت إِنّ الأرنب تَحِيض انتهى.

١٥٧٥ - ق: خالد بن حَيَّان - بالمثناة تحت، وهذا ظَاهِر يُعرَف من الرُّتْبة - الرَّقِّيّ

أبو يزيد مولى كندة الخَرَّاز - بالخاء المعجمة وتشديد الرَّاء، وفي آخره زاي.

عن جَعْفَر بن بُرْقَان، وسالم بن أبي المُهَاجِر، وعليّ بن عُرْوَة وجماعة.

وعنه سُنَيْد بن داود، والحسن بن حَمَّاد سَجَّادة، وأحمد بن حَنْبَل وخَلْق.

(١) أخرجه أبو داود في الأطعمة باب في أكل الأرنب ٣/ ٣٥٢ (٣٧٩٢) وفيه يقول ابن الحويرث: إن عبد الله بن عمرو كان بالصّفَاح، قال محمد: مكان بمكة، وإِنّ رجلًا جاء بأرنب قد صادها فقال: يا عبد الله بن عَمْرو ما تقول؟ قال: قد جيء بها إلى رسول الله ﷺ وأنا جالس، فلم يأكلهما ولم يَنْهَ عن أكلها، وزعم أنها تَحِيض.
١٥٧٥ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٨٦، والتاريخ الكبير ٣/ ١٤٥، والتاريخ الأوسط ٢/ ١٨٩ والجرح ٣/ ٣٢٦، والثقات لابن حبان ٨/ ٢٢٣ وسؤالات البرقاني للدارقطني ص: ٢٨ (١٣٢) وتحرف فيه "حَيَّان إِلى حسان" وتاريح بغداد ٨/ ٢٩٥ والإِكمال لابن ماكولا ٢/ ١٨٦ (في الخَرّاز) وتهذيب الكمال ٨/ ٤٢، والكاشف ١/ ٣٦٣ (١٣١٠) والميزان ١/ ٦٢٩ والتذهيب ٢/ لوحة ٢/ ب وتهذيب ابن حجر ٣/ ٨٤ والتقريب ص: ١٨٧ (١٦٢٢).