كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

أنه أقرأ رجلًا فأهدى له قوسًا (١)، لا يُعرف، قال (٢) ابن المدينيّ: ومدارُ الحديث على مُغيرة بن زِياد الموصليّ عن عُبادة بن نُسيّ عنه انتهى.

وللحديث طريقٌ أُحْرى، ذكرها أبو داود (٣)، قال أبو داود: حدَّثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عُبيد قالا: حدَّثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار، قال عمرو: حدَّثني عُبادة بن نُسيّ عن جنادة ابن أبي أمية عن عبادة بن الصامت نحو الخبر الأول، والله أعلم.

وفي الأطراف للمزِّيّ: تابعه أي تابع بقية على روايته عن بشر عبد القدوس بن الحَجَّاج عن بشر بنن عبد الله بن يسار (٤).

٥٣٤ - س: الأسود بن سريع - بفتح السين وكسر الراء وبالمثناة تحت

(١) أخرجه أبو داود في الإجارة ٣/ ٢٦٤ (٣٤١٦) وابن ماجه في التجارات باب الأجر على تعليم القرآن ٢/ ٧٣٠ (٢١٥٧) وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٤١ في كتاب البيوع بسنده عن وكيع وحميد بن عبد الرحمن كلاهما عن مغيرة بن زياد به، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: مغيرة: صالح الحديث، وقد تركه ابن حِبَّان، وأخرجه البخاري في تاريخه الكبير ١/ ٤٤٤.
(٢) كذا "قال ابن الديني … " في المخطوطة، وفي الميزان ١/ ٢٥٦: قاله ابن المديني، والفرق بين العبارتين واضح.
(٣) وهذه الطريق ذكرها أبو داود بعد الطريق الأولى مباشرة برقم (٣٤١٧).
(٤) تحفة الأشراف ٤/ ٢٤٥ في حديث رقم (٥٠٧٩).
٥٣٤ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤١ والتاريخ الكبير ١/ ٤٤٥ والجرح والتعديل ٢/ ٢٩١ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٨ ومعرفة الصحابة لأبي نُعيم ٢/ ٢٧٨ (١٢٩) والاستيعاب ١/ ٨٩ وأسد الغابة ١/ ١٠٣ وتهذيب الكمال ٣/ ٢٢٢ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩ وتهذيب التهذيب ١/ ٣٣٨ والإصابة ١/ ٧٤.