كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه رَاوِيًا سوى عاصم الأحْوَل.

ذكره في الميزان، ولم يذكر عنه راويًا سوى عاصم الأَحْوَل انتهى، فإذًا هو مجهول العين، لأنَّه من لم يرو عنه غير عدل فهو مجهو العين، وقد تقدَّم مِرَارًا أنَّ مجهول العين ضَعِيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم، وقد تقَدَّم أنّ ابن القَطَّان قال: إنَّ الشخص إذا روى عنه واحد، ووَثَّقَه آخر يخرج عن جهالة العين، وقد تقدَّم أنَّ هذا قول من أقوال، وأنّ الصحيح خلافه.

٢٤٠٢ - س: سَلَمَة بن أحمد بن سُلَيم - بضم السِّين، وفتح الَّلام على ما يظهر - الفَوْزِيّ - بفتح الفاء، ثم واو ساكنة، ثم زاي، ثم ياء النِّسبة إلى الفَوْز، وهي قرية من قُرَى حمص.

عن جَدِّه خَطَّاب بن عثمان الفَوْزِيّ - كما تقَدَّم (١).

= وتهذيب الكمال (١١/ ٢٦٢)، والميزان (٢/ ١٨٨)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٤٤٢)، وذيل الكاشف ص ١٢٣ / (٥٥٨)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٤١)، والتقريب ص ٢٤٦ / (٢٤٨١).
٢٤٠٢ - الأنساب (١٠/ ٢٦٠) وتكملة الإكمال (٤/ ٥٧٦) (٤٨٦١)، والمعجم المشتمل ص ١٣١ / (٣٨٤)، وتهذيب الكمال (١١/ ٢٦٣)، والكاشف (١/ ٤٥٢) (٢٠٢٣)، وإكمال مغلطاي (٦/ ٥)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٤١)، والتقريب ص ٢٤٦ / (٢٤٨٢).
(١) أي: تقدم ضبطه قبل سطر وكذا تقدم في ترجمته في (٤ / برقم ١٦٧١).